[103] Ekādasāyatanā na hetū dhammāyatanaṃ siyā hetu siyā na hetu . dasāyatanā ahetukā dvāyatanā siyā sahetukā siyā ahetukā. Dasāyatanā hetuvippayuttā dvāyatanā siyā hetusampayuttā siyā hetuvippayuttā . dasāyatanā na vattabbā hetu ceva sahetukā cātipi sahetukā ceva na ca hetūtipi manāyatanaṃ na vattabbaṃ hetu ceva sahetukañcāti siyā sahetukañceva na ca hetu siyā na vattabbaṃ sahetukañceva na ca hetūti dhammāyatanaṃ siyā hetu ceva sahetukañca siyā sahetukañceva na ca hetu siyā na vattabbaṃ hetu ceva sahetukañcātipi sahetukañceva na ca hetūtipi . dasāyatanā na vattabbā hetū ceva hetusampayuttā cātipi hetusampayuttā ceva na ca hetūtipi manāyatanaṃ na vattabbaṃ hetu ceva hetusampayuttañcāti siyā hetusampayuttañceva na ca hetu siyā na vattabbaṃ hetusampayuttañceva Na ca hetūti dhammāyatanaṃ siyā hetu ceva hetusampayuttañca siyā hetusampayuttañceva na ca hetu siyā na vattabbaṃ hetu ceva hetusampayuttañcātipi hetusampayuttañceva na ca hetūtipi . Dasāyatanā na hetū ahetukā manāyatanaṃ siyā na hetu sahetukaṃ siyā na hetu ahetukaṃ dhammāyatanaṃ siyā na hetu sahetukaṃ siyā na hetu ahetukaṃ siyā na vattabbaṃ na hetu sahetukantipi na hetu ahetukantipi.

[104] Ekādasāyatanā sappaccayā dhammāyatanaṃ siyā sappaccayaṃ siyā appaccayaṃ . ekādasāyatanā saṅkhatā dhammāyatanaṃ siyā saṅkhataṃ siyā asaṅkhataṃ . ekādasāyatanā anidassanā rūpāyatanaṃ sanidassanaṃ . dasāyatanā sappaṭighā dvāyatanā appaṭighā . Dasāyatanā rūpā manāyatanaṃ arūpaṃ dhammāyatanaṃ siyā rūpaṃ siyā arūpaṃ . dasāyatanā lokiyā dvāyatanā siyā lokiyā siyā lokuttarā. Kenaci viññeyyā kenaci na viññeyyā.

[105] Ekādasāyatanā no āsavā dhammāyatanaṃ siyā āsavo siyā no āsavo . dasāyatanā sāsavā dvāyatanā siyā sāsavā siyā anāsavā . dasāyatanā āsavavippayuttā dvāyatanā siyā āsavasampayuttā siyā āsavavippayuttā . dasāyatanā na vattabbā āsavā ceva sāsavā cāti sāsavā ceva no ca āsavā manāyatanaṃ na vattabbaṃ āsavo ceva sāsavañcāti siyā sāsavañceva no ca āsavo siyā na vattabbaṃ sāsavañceva no ca āsavoti dhammāyatanaṃ Siyā āsavo ceva sāsavañca siyā sāsavañceva no ca āsavo siyā na vattabbaṃ āsavo ceva sāsavañcātipi sāsavañceva no ca āsavotipi. Dasāyatanā na vattabbā āsavā ceva āsavasampayuttā cātipi āsavasampayuttā ceva no ca āsavātipi manāyatanaṃ na vattabbaṃ āsavo ceva āsavasampayuttañcāti siyā āsavasampayuttañceva no ca āsavo siyā na vattabbaṃ āsavasampayuttañceva no ca āsavoti dhammāyatanaṃ siyā āsavo ceva āsavasampayuttañca siyā āsavasampayuttañceva no ca āsavo siyā na vattabbaṃ āsavo ceva āsavasampayuttañcātipi āsavasampayuttañceva no ca āsavotipi . dasāyatanā āsava- vippayuttasāsavā dvāyatanā siyā āsavavippayuttasāsavā siyā āsavavippayuttaanāsavā siyā na vattabbā āsavavippayuttasāsavātipi āsavavippayuttaanāsavātipi.