@na sameti. Upacārappanāvasena upanisīdati ceva upanipajjati ca. Tenāhu porāṇā

yathā thambhe nibandheyya vacchaṃ dammaṃ naro idha

bandheyyevaṃ sakaṃ cittaṃ satiyārammaṇe daḷhanti. Evamassa taṃ senāsanaṃ bhāvanānurūpaṃ hoti. Tena vuttaṃ idamassa ānāpānassatisamādhibhāvanānurūpasenāsanapariggahaparidīpananti. Athavā yasmā idaṃ kammaṭṭhānappabhede muddhabhūtaṃ sabbaññubuddhapaccekabuddhasāvakānaṃ visesādhigama diṭṭhadhammasukhavihārapadaṭṭhānaṃ ānāpānassatikammaṭṭhānaṃ itthīpurisahatthiassādisaddasamākulaṃ gāmantaṃ apariccajitvā na sukaraṃ sampādetuṃ saddakaṇṭakattā jhānassa agāmake pana araññe sukaraṃ yogāvacarena idaṃ kammaṭṭhānaṃ pariggahetvā ānāpānacatutthajjhānaṃ nibbattetvā tadeva pādakaṃ katvā saṅkhāre sammasitvā aggaphalaṃ arahattaṃ sampāpuṇituṃ tasmāssa anurūpasenāsanaṃ dassento bhagavā araññagato vātiādimāha. Vatthuvijjācariyo viya hi bhagavā so yathā vatthuvijjācariyo nagarabhūmiṃ passitvā suṭṭhu upaparikkhitvā ettha nagaraṃ māpethāti upadissati sotthināva nagare niṭṭhite rājakulato mahāsakkāraṃ labhati evameva yogāvacarassa anurūpasenāsanaṃ upaparikkhitvā ettha kammaṭṭhānaṃ anuyuñjitabbanti upadissati tato tattha kammaṭṭhānamanuyuttena yoginā kamena arahatte patte sammāsambuddho vata so bhagavāti mahantaṃ

เล่มที่ ๑ มหาวิภังค์ ภาค ๑๓๐๕

ที่มาและฉบับอื่นของ “นิทานปฐมบัญญัติ เรื่องภิกษุหลายรูป”