Saṃvaṇṇeti. Tasmā dvidhā bhinditvā padabhājanaṃ vuttaṃ jīvite ādīnavaṃ dasseti maraṇe vaṇṇaṃ bhaṇatīti. Maraṇāya vā samādapeyyāti maraṇatthāya upāyaṃ gāhāpeyya. Satthaṃ vā āharātiādīsu ca yampi na vuttaṃ sobbhe vā papata narake vā papātātiādi taṃ sabbaṃ parato vuttanayattā atthato vuttamevāti veditabbaṃ. Na hi sakkā sabbaṃ sarūpeneva vattuṃ. Iti cittamanoti iti citto iti mano. Matante jīvitā seyyoti ettha vuttamaraṇacitto maraṇamanoti attho. Yasmā panettha mano cittassa atthadīpanatthaṃ vutto atthato panetaṃ ubhayampi ekameva tasmā tassa atthato abhedaṃ dassetuṃ yaṃ cittaṃ taṃ mano yaṃ mano taṃ cittanti vuttaṃ. Itisaddaṃ pana uddharitvāpi na tāva attho vutto. Cittasaṅkappoti imasmiṃ pade adhikāravasena itisaddo āharitabbo. Idaṃ hi iticittasaṅkappoti evaṃ avuttampi adhikārato vuttameva hotīti veditabbaṃ. Tathā hissa tameva atthaṃ dassento maraṇasaññītiādimāha. Yasmā cettha saṅkappoti na idaṃ vitakkassa nāmaṃ athakho saṃvidahanamattassetaṃ adhivacanaṃ tañca saṃvidahanaṃ imasmiṃ atthe saññācetanādhippāyehi saṅgahaṃ gacchati tasmā citto nānappakārako saṅkappo assāti cittasaṅkappoti evamattho daṭṭhabbo. Tathā hissa padabhājanampi saññācetanādhippāyavasena vuttaṃ. Ettha ca adhippāyoti vitakko veditabbo. Uccāvacehi ākārehīti mahantāmahantehi upāyehi. Tattha maraṇavaṇṇasaṃvaṇṇane tāva jīvite ādīnavadassanavasena avacākāratā maraṇavaṇṇabhaṇanavasena uccākāratā veditabbā. Samādapane pana muṭṭhijānunipphoṭanādīhi maraṇasamādapanavasena uccākāratā ekato bhuñjantassa nakhe visaṃ pakkhipitvā maraṇādisamādapanavasena avacākāratā veditabbā. Sobbhe vā narake vā papāte vāti ettha sobbho nāma samantato chinnataṭo gambhīro āvāṭo 1-. Narako nāma tattha tattha phalantiyā bhūmiyā sayameva nibbattā mahādarī yattha hatthīpi patanti corāpi nilīnā tiṭṭhanti. Papātoti pabbatantare vā thalantare vā ekato chinno hoti. Purime upādāyāti methunaṃ dhammaṃ paṭisevitvā adinnañca ādiyitvā pārājikaṃ āpattiṃ āpanne puggale upādāya. Sesaṃ pubbe vuttanayattā uttānatthattā ca pākaṭamevāti.