yathāniddiṭṭhaniddese garukaṃ tattha na dissatīti. Assāpāyaṃ laddhi itthiyā itthīsaññino hi saṅghādiseso vutto iminā ca itthīsaññā virāgitā kāyapaṭibaddhe kāyapaṭibaddhasaññā uppāditā taṃ gaṇhantassa pana thullaccayaṃ vuttaṃ. Iminā ca gahaṇampi virāgitaṃ taṃ aggahetvā itthī gahitā tasmā ettha itthīsaññāya abhāvato saṅghādiseso na dissati kāyapaṭibaddhassa aggahitattā thullaccayaṃ na dissati kāyasaṃsaggarāgena phuṭṭhattā pana dukkaṭaṃ kāyasaṃsaggarāgena hi imannāma vatthuṃ phusato anāpattīti natthi tasmā dukkaṭamevāti. Idañca pana vatvā imaṃ catukkamāha sārattaṃ gaṇhissāmīti sārattaṃ gaṇhi saṅghādiseso virattaṃ gaṇhissāmīti virattaṃ gaṇhi dukkaṭaṃ sārattaṃ gaṇhissāmīti virattaṃ gaṇhi dukkaṭaṃ virattaṃ gaṇhissāmīti sārattaṃ gaṇhi dukkaṭamevāti. Kiñcāpi evamāha athakho mahāsumattheravādoyeva cettha itthī ca hoti itthīsaññī sāratto ca bhikkhu ca naṃ itthiyā kāyena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati parāmasati gaṇhāti chupati āpatti thullaccayassāti imāya pāliyā yo hi ekato ṭhitā sambahulā itthiyo bāhāhi parikkhipitvā gaṇhāti so yattakā itthiyo phuṭṭhā tāsaṃ gaṇanāya saṅghādisese āpajjati majjhagatānaṃ thullaccayeti ādīhi aṭṭhakathāvinicchayehi ca sameti. Yadi hi saññādivirāgena virāgitaṃ nāma bhaveyya Paṇḍako ca hoti itthīsaññīti ādīsu viya kāyapaṭibaddhañca hoti kāyasaññī cāti ādinā ca nayena pāliyā visesaṃ vadeyya. Yasmā pana so na vutto tasmā itthiyā itthīsaññāya sati itthiṃ āmasantassa saṅghādiseso kāyapaṭibaddhaṃ āmasantassa thullaccayanti yathāvatthukameva yujjati. Mahāpaccariyampi cetaṃ vuttaṃ nīlaṃ pārupitvā sayitāya kāḷitthiyā kāyaṃ ghaṭṭessāmīti kāyaṃ ghaṭaṭeti saṅghādiseso kāyaṃ ghaṭaṭessāmīti nīlaṃ ghaṭṭeti thullaccayaṃ nīlaṃ ghaṭaṭessāmīti kāyaṃ ghaṭaṭeti saṅghādiseso nīlaṃ ghaṭaṭessāmīti nīlaṃ ghaṭaṭeti thullaccayanti. Yo cāyaṃ itthī ca paṇḍako cāti ādinā nayena vatthumissakanayo vutto tasmimpi vatthusaññāvimativasena vuttā āpattiyo pāliyaṃ asammuyhantena veditabbā. Kāyena kāyapaṭibaddhavāre pana itthiyā itthīsaññissa kāyapaṭibaddhaṃ gaṇhato thullaccayaṃ sese sabbattha dukkaṭaṃ kāyapaṭibaddhena kāyavārepi eseva nayo. Kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhavāre ca nissaggiyena kāyavārādīsu cassa sabbattha dukkaṭameva. Itthī ca hoti itthīsaññī sāratto ca itthī ca naṃ bhikkhussa kāyena kāyanti ādivāro pana bhikkhumhi mātugāmassa sārāgavasena vutto. Tattha itthī ca naṃ bhikkhussa kāyena kāyanti bhikkhumhi sārattā itthī tassa nisinnokāsaṃ vā nippannokāsaṃ vā gantvā attano kāyena taṃ bhikkhussa kāyaṃ āmasati chupati. Sevanādhippāyo kāyena vāyamati phassaṃ paṭivijānātīti evaṃ tāya āmaṭṭho vā chupito vā sevanādhippāyo hutvā sace phassaṃ paṭivijānanatthaṃ īsakampi kāyaṃ Cāletiphandeti saṅghādisesaṃ āpajjati. Dve itthiyoti etka dve saṅghādisese āpajjati. Itthiyā ca paṇḍake ca saṅghādisesena saha dukkaṭaṃ. Etena upāyena yāva nissaggiyena nissaggiyaṃ āmasati sevanādhippāyo kāyena vāyamati na ca phassaṃ paṭivijānāti āpatti dukkaṭassāti tāva purimanayeneva āpattibhedo veditabbo. Ettha ca kāyena vāyamati na ca phassaṃ paṭivijānātīti attanā nissaṭṭhaṃ pupphaṃ vā phalaṃ vā itthiṃ attano nissaggiyena pupphena vā phalena vā paharantiṃ disvā kāyena vikāraṃ karoti aṅguliṃ vā cāleti bhamukaṃ vā ukkhipati akkhiṃ vā nikhanati aññaṃ vā evarūpaṃ vikāraṃ karoti ayaṃ vuccati kāyena vāyamati na ca phassaṃ paṭivijānātīti. Ayampi kāyena vāyamitattā dukkaṭaṃ āpajjati. Davīsu itthīsu dve paṇḍakaitthīsu dveeva dukkaṭe āpajjati.