อรรถกถาบาลี อักษรไทย

@๔ สํ.ส. ๑๕/๑๕/๘ ขตฺติยสุตฺต ๕ ฉ.ม. อวิเวการามานํ ๖ ม. ภูตปุพฺพํ, อิ. ปุพฺพํ

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

@๑ พระพุทธจักษุ หมายถึงอินทริยปโรปริยัติญาณ คือปรีชาหยั่งรู้ความยิ่งและหย่อนแห่งอินทรีย์ของสัตว์

อรรถกถาบาลี อักษรไทย

@๗ ฉ.ม., อิ. โหตีติ น ทิสฺสติ ๘ ม. วุฏฺฐหิสฺสามีติ, อิ. อุฏฺฐหามีติ กตฺวา นิสีทิ. อิมมสฺส วูปกาสํ สนฺธาย "เอโก ๑- คณสฺมา วูปกฏฺโฐ วิหาสี"ติ วุตฺตํ.

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

@ทั้งหลาย คือ รู้ว่า สัตว์นั้นๆ มีศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา แค่ไหน เพียงใด มีกิเลสมาก กิเลสน้อย

อรรถกถาบาลี อักษรไทย

อญฺเญเนว ตานีติ เต กิร สายํ โพธิสตฺตสฺส อุปฏฺฐานํ อาคนฺตฺวา ปณฺณสาลํ ปริวาเรตฺวา นิสินฺนา "อติวิกาโล ชาโต, อุปธาเรถา"ติ วตฺวา ปณฺณสาลํ วิวริตฺวา ตํ อปสฺสนฺตาปิ "กุหึ คโต กุหึ คโต"ติ นานุพนฺธึสุ, "คณวาเส นิพฺพินฺโน เอโก วิหริตุกาโม มญฺเญ มหาปุริโส, พุทฺธภูตํเยว นํ ปสฺสิสฺสามา"ติ อนฺโตชมฺพูทีปาภิมุขา จาริกํ ปกฺกนฺตา.

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

@มีความพร้อมที่จะตรัสรู้หรือไม่ และอาสยานุสยญาณ คือปรีชาหยั่งรู้อัธยาศัย ความมุ่งหมาย สภาพจิต

อรรถกถาบาลี อักษรไทย

โพธิสตฺตอภินิเวสวณฺณนา

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

@ที่นอนอยู่ (ขุ.ป. (แปล) ๓๑/๑๑๑/๑๗๒-๑๗๓, ที.ม.อ. ๖๙/๖๔)

เล่มที่ ๑๐ ทีฆนิกาย มหาวรรค๙๐

ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นงานของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัดมาตามต้นฉบับโดยไม่แก้ถ้อยคำ แสดงภายใต้ เงื่อนไขนี้ หากเจ้าของประสงค์ให้นำออก แจ้งที่ saddhammadana@gmail.com จะนำออกทันที

ที่มาและฉบับอื่นของ “๑. มหาปทานสูตร”