จริงอยู่ ครั้นเมื่อพระนิพพานอันพระอรหัตตผลเห็นแล้ว สังขารทั้งปวงก็ย่อมไม่มีอีกต่อไป เพราะเหตุนั้น พระอรหัตต์ ท่านจึงกล่าวว่า เป็นนิโรธ เพราะเป็นปัจจัยแห่งสังขตะนิโรธ.

บทว่า อตีตํสญาณํ ความว่า ญาณอันมีอดีตเป็นอารมณ์.

แม้ในญาณนอกนี้ ก็นัยนี้เหมือนกัน.

แม้ในวาระนี้ อภิญญาเป็นต้นก็เป็นเหมือนกับคุณวิเศษอย่างหนึ่งๆ. ก็ท่านกล่าวมรรคไว้ในบทที่แทงตลอดได้โดยยาก กล่าวผลไว้ในบทที่ควรกระทำให้แจ้ง. ตโยธมฺมวณฺณนา นิฏฺฐิตา ฯ