Evaṃ "dhammadāyādā me bhikkhave bhavatha, mā āmisadāyādā"ti idaṃ anukampāya paṇītataraṃ lābhaṃ icchantena vuttaṃ, no alābhatthikenāti sāvetvā idāni imassa ovādassa akaraṇe ādīnavaṃ dassento āha "tmhe ca me bhikkhave .pe. No dhammadāyādā"ti. Tattha tumhepi tena ādissā bhaveyyāthāti tumhepi tena āmisadāyādabhāvena no dhammadāyādabhāvena ādissā bhaveyyātha avadisitabbā visuṃ kātabbā vavatthapetabbā viññūhi gārayhā bhaveyyāthāti vuttaṃ hoti. Kinti? āmisadāyādā satthusāvakā viharanti, no dhammadāyādāti.

Ahampi tena ādisso bhaveyyanti ahampi tena tumhākaṃ āmisadāyādabhāvena no dhammadāyādabhāvena gārayho bhaveyyaṃ. Kinti? āmisa .pe. Dāyādāti. Idaṃ bhagavā tesaṃ atīva mudukaraṇatthaṃ āha. Ayañhi ettha adhippāyo sace bhikkhave tumhe āmisalolā carissatha tattha viññū maṃ garahissanti. "kathañhi nāma sabbaññū samāno attano sāvake dhammadāyāde no āmisadāyāde kātuṃ na sakkotī"ti. Seyyathāpi nāma anākappasampanne bhikkhū disvā ācariyūpajjhāye garahanti "kassime saddhivihārikā, kassa antevāsikā"ti. Seyyathā vā pana kulakumārake vā kulakumārikāyo vā dussīle pāpadhamme disvā mātāpitaro garahanti "kassime puttā kassa dhītaro"ti, evameva maṃ viññū garahanti "kathañhi nāma sabbaññū samāno attano sāvake dhammadāyāde no āmisadāyāde kātuṃ na sakkotī"ti.

Evaṃ imassa ovādassa akaraṇe ādīnavaṃ dassetvā karaṇe ānisaṃsaṃ dassento tumhe ca meti ādimāha. Tattha ahampi tena na ādisso bhaveyyanti seyyathāpi nāma vattaparipūrake daharabhikkhū uddesaparipucchāsampanne vassasatikatthere viya ākappasampanne disvā, `kassa saddhivihārikā, kassa antevāsikāti,