ปิณฺฑาย ปาวิสีติ น อิทํ ปฐมํ ปาวิสิ. อิตฺถิทสฺสนทิวสํ สนฺธาย ปเนตํ วุตฺตํ. เทวสิกํปิ ปเนส ปวิสเตว, มนุสฺสา จ นํ ทิสฺวา อุตฺตสนฺติปิ ปลายนฺติปิ ทฺวารํปิ ถเกนฺติ, เอกจฺเจ องฺคุลิมาโลติ สุตฺวาว ปลายิตฺวา อรญฺญํ วา ปวิสนฺติ, ฆรํ วา ปวิสิตฺวา ทฺวารํ ถเกนฺติ. ปลายิตุํ อสกฺโกนฺตา ปิฏฺฐึ ทตฺวา ติฏฺฐนฺติ. เถโร อุฬุงฺคยาคุํปิ กฏจฺฉุภิกฺขํปิ น ลภติ, ปิณฺฑปาเตน กิลมติ. พหิ อลภนฺโต นครํ สพฺพสาธารณนฺติ นครํ ปวิสติ, เยน ทฺวาเรน ปวิสติ, ตตฺถ องฺคุลิมาโล อาคโตติ กุฏิสหสฺสานํ ภิชฺชนกรณํ โหติ. เอตทโหสีติ การุญฺญปฺปตฺติยา อโหสิ. เอเกน อูนมนุสฺสสหสฺสํ ฆาเตนฺตสฺส เอกทิวสํปิ การุญฺญํ นาโหสิ, คพฺภมุฬฺหาย อิตฺถิยา ทสฺสนมตฺเตเนว กถํ อุปฺปนฺนนฺติ. ปพฺพชฺชาพเลน. ปพฺพชฺชาพลญฺหิ เอตํ.

เตนหีติ ยสฺมา เต การุญฺญํ อุปฺปนฺนํ, ตสฺมาติ อตฺโถ. อริยาย ชาติยาติ องฺคุลิมาล เอตํ ตฺวํ มา คณฺห, ๑- เนสา ตว ชาติ. คิหิกาโล เอส, คิหี นาม ปาณํปิ หนนฺติ, อทินฺนาทานาทีนิปิ กโรนฺติ. อิทานิ ปน เต อริยา นาม ชาติ. ตสฺมา ตฺวํ "ยโต อหํ ภคินิ ชาโต"ติ สเจ เอวํ วตฺตุํ กุกฺกุจฺจายสิ, เตนหิ "อริยาย ชาติยา"ติ เอวํ วิเสเสตฺวา วทาหีติ อุยฺโยเชสิ.

ตํ อิตฺถึ เอตทโวจาติ อิตฺถีนํ คพฺภวุฏฺฐานฏฺฐานํ นาม น สกฺกา ปุริเสน อุปสงฺกมิตุํ, เถโร กึ กโรสีติ. องฺคุลิมาลตฺเถโร สจฺจกิริยํ กตฺวา โสตฺถิกรณตฺถาย อาคโตติ อาโรจาเปสิ. ตโต เต สาณิยา ปริกฺขิปิตฺวา เถรสฺส พหิสาณิยํ ปีฐกํ ปญฺญาเปสุํ. เถโร ตตฺถ นิสีทิตฺวา "ยโต อหํ ภคินิ สพฺพญฺญุพุทฺธสฺส อริยาย ชาติยา ชาโต"ติ สจฺจกิริยํ อกาสิ, สห สจฺจวจเนเนว ธมฺมกรกโต มุตฺตอุทกํ วิย ทารโก นิกฺขมิ. มาตุปุตฺตานํ โสตฺถิ อโหสิ. อิทญฺจ ปน ปริตฺตํ น กิญฺจิ ปริสฺสยํ มทฺทติ, มหาปริตฺตํ นาเมตนฺติ วุตฺตํ. เถเรน นิสีทิตฺวา สจฺจกิริยกตฏฺฐาเน ปีฐกํ อกํสุ. คพฺภสมฺมุฬฺหํ ติรจฺฉานคติตฺถึปิ อาเนตฺวา ตตฺถ นิสชฺชาเปนฺติ. ตาวเทว สุเขน คพฺภวุฏฺฐานํ โหติ. ยา ทุพฺพลา โหติ น สกฺกา อาเนตุํ, ตสฺสา ปีฐกโธวนอุทกํ เนตฺวา สีเส สิญฺจนฺติ, ตํ

เล่มที่ ๑๓ มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์๓๘๔

ที่มาและฉบับอื่นของ “๖. อังคุลิมาลสูตร”