Bhassantāti bhasmantā, ayameva vā pāli. Āhutiyoti yaṃ paheṇakasakkārādibhedaṃ dinnadānaṃ, sabbaṃ taṃ chārikāvasānameva hoti, na tato paraṃ phaladāyakaṃ hutvā gacchatīti attho. Dattupaññattanti dattūhi bālamanussehi paññattaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti:- bālehi abuddhīhi paññattamidaṃ dānaṃ, na paṇḍitehi. Bālā denti, paṇḍitā gaṇhantīti dasseti. Atthikavādanti atthi dinnaṃ dinnaphalanti imaṃ atthikavādameva vadanti, tesaṃ tucchaṃ vacanaṃ musāvilāPo. Bāle ca paṇḍite cāti bālā paṇḍitā ca.

Akatena me ettha katanti mayhaṃ akateneva samaṇakammena ettha etasmiṃ samaye kammaṃ katannāma hoti, avusiteneva brahmacariyena vusitannāma hoti. Etthāti etasmiṃ samaṇadhamme. Samasamāti ativiya samā, samena vā guṇena samā. Sāmaññaṃ pattāti samānabhāvaṃ pattā.

[226] Karatotiādīni apaṇṇakasutte vuttāni. Tathā natthi hetūtiādīni.

[228] Catutthabrahmacariyavāse akaṭāti akatā. Akaṭavidhāti akatavidhānā, evaṃ karohīti kenaci kārāpitā na hontīti attho. Animmitāti iddhiyānipi na nimmitā. Animmātāti animmāpitā, keci animmitabbāti padaṃ vadanti, taṃ neva pāliyaṃ, na aṭṭhakakāyaṃ sandissati. Vañjhāti vañjhapasuvañjhatālādayo viya aphalā, kassaci ajanakāti attho. Etena paṭhavīkāyādīnaṃ rūpādijanakabhāvaṃ paṭikkhipati. Pabbatakūṭā viya ṭhitāti kūṭaṭṭhā. Ūsikaṭṭhāyiṭṭhitāti muñje ūsikā viya ṭhitā.