ข้อนั้นเพราะเหตุไร

เพราะเรารู้ความต่างแห่งอินทรีย์ในบุคคลนี้

๔. รู้ว่า ‘อุปธิ ๑- เป็นเหตุแห่งทุกข์’ แล้วเป็นผู้ไม่มีอุปธิ น้อมจิตไปใน

ธรรมเป็นที่สิ้นอุปธิ ๒- เราเรียกบุคคลนี้ว่า ‘ผู้คลายกิเลสได้แล้ว มิใช่