บำเพ็ญเกินไป ความเพียรที่หย่อนเกินไป และตัณหาที่คอย

กระซิบจะไม่เกิดขึ้นแก่เราอีก’

๑๐. เรานั้นเป็นผู้ไม่ประมาท ฯลฯ เรานั้นได้คิดว่า ‘นานัตตสัญญาได้

เกิดขึ้นแล้วแก่เรา เพราะนานัตตสัญญาเป็นเหตุ สมาธิของเราจึง