@๔ ฉ.ม. วญฺเจตฺวา วาติ. ปณฺฑิตา ชานนฺติ. อิติ ตา เทวตา "ตถาคตาปิ มยเมว ปณฺฑิตา"ติ มญฺญมานา เอวมาหํสุ.

อถ ภควา น ยิทนฺติอาทิมาห. ตตฺถ ยายํ ปฏิปทา ทฬฺหาติ อยํ ธมฺมานุธมฺมปฏิปทา หิ ถิรา. ยาย ปฏิปทาย ธีรา ปณฺฑิตา อารมฺมณูปนิชฺฌาเนน ลกฺขณูปนิชฺฌาเนน จาติ ทฺวีหิ ฌาเนหิ ฌายิโน มารพนฺธนา ปมุจฺจนฺติ, ตํ ๑- ปฏิปทํ ภาสิตมตฺเตน วา สวนมตฺเตน วา โอกฺกมิตุํ ปฏิปชฺชิตุํ น สกฺกาติ อตฺโถ. น เว ธีรา ปกุพฺพนฺตีติ ธีรา ปณฺฑิตา วิทิตฺวา โลกปริยายํ สงฺขารโลกสฺส อุทยพฺพยํ ญตฺวา จตุสจฺจธมฺมํ จ อญฺญาย กิเลสนิพฺพาเนน นิพฺพุตา โลเก วิสตฺติกํ ติณฺณา เอวํ น กุพฺพนฺติ, มยํ เอวรูปานิ น กเถมาติ ๒- อตฺโถ.

ปฐวิยํ ปติฏฺฐหิตฺวาติ "อยุตฺตํ อเมฺหหิ กตํ, อการกเมว มยํ การกวาเทน สมุทาจริมฺหา"ติ ลชฺชมานา มหาพฺรหฺมา ๓- วิย ภควติ คารวํ ปจฺจุปฏฺฐเปตฺวา อคฺคิกฺขนฺธํ วิย ภควนฺตํ ทุราสทํ กตฺวา นมสฺสมานา ๔- อากาสโต โอตริตฺวา ภูมิยํ ฐตฺวาติ อตฺโถ. อจฺจโยติ อปราโธ. โน ภนฺเต อจฺจคมาติ อเมฺห อติกฺกมฺม อภิภวิตฺวา ปวตฺโต. อปสาเทตพฺพนฺติ ๕- ฆฏยิตพฺพํ. ตา กิร เทวตา ภควนฺตํ กาเยน วาจายาติ ทฺวีหิปิ ฆฏยึสุ. ตถาคตํ อวนฺทิตฺวา อากาเส ปติฏฺฐมานา กาเยน ฆฏยึสุ, กิตโว จมฺมํ ๖- อาหริตฺวา นานปฺปการํ อสพฺภิวาทํ ๗- วทมานา วาจาย ฆฏยึสุ. ตสฺมา อปสาเทตพฺพํ ๘- อมญฺญิมฺหาติ อาหํสุ. ปฏิคฺคณฺหาตูติ ขมตุ. อายตึ สํวรายาติ อนาคเต สํวรณตฺถาย, ๙- ปุน เอวรูปสฺส อปราธสฺส โทสสฺส ขลิตสฺส ๑๐- อกรณตฺถาย.

สิตํ ปาตฺวากาสีติ อคฺคทนฺเต ทสฺเสนฺโต ปหฏฺฐาการํ ทสฺเสสิ. กสฺมา? ตา กิร เทวตา น สภาเวน ขมาเปนฺติ, โลกิยมหาชนญฺจ สเทวเก โลเก อคฺคปุคฺคลํ ตถาคตญฺจ เอกสทิสํ กโรนฺติ. อถ ภควา "ปรโต กถาย อุปฺปนฺนาย พุทฺธพลํ ทีเปตฺวา ปจฺฉา คมิสฺสามี"ติ สิตํ ปาตฺวากาสิ. ภิยฺโยโส มตฺตายาติ

เล่มที่ ๑๕ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค๑๔๕

ที่มาและฉบับอื่นของ “๕. อุชฌานสัญญีสูตร”