๑. โยคักเขมีสูตร
เล่มที่ ๑๘ · ข้อ ๑๕๒ · บรรทัด ๒๑๖๘
อ่านเนื้อความ
ตัวบทข้างล่างคัดมาจาก 84000.org ตามตำแหน่งที่ระบุไว้ข้างบน สลับฉบับได้จากปุ่ม ส่วนอรรถกถาและฉบับมหาจุฬาฯ อยู่ที่ต้นทาง
[๑๕๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงธรรมปริยายอันเป็นเหตุแห่งบุคคลผู้มีความ เกษมจากโยคแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง ก็ธรรมปริยายอันเป็นเหตุแห่งบุคคลผู้มีความ เกษมจากโยคะเป็นไฉน ธรรมปริยายอันเป็นเหตุแห่งบุคคลผู้มีความเกษมจากโยคะนั้น คือรูปที่ จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ อันน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ชักให้ใคร่ ชวนให้กำหนัด อันตถาคตละได้แล้วถอนรากขึ้นหมดแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำให้ไม่มี ไม่ให้เกิด ขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา ตถาคตได้บอกความเพียรที่ควรประกอบเพื่อละรูปเหล่านั้นเพราะเหตุนั้น ตถาคตบัณฑิตจึงกล่าวว่า ผู้มีความเกษมจากโยคะ ฯลฯ ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่า ปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ชักให้ใคร่ชวนให้กำหนัด อันตถาคตละได้แล้ว ถอน รากขึ้นหมดแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดต่อไปเป็นธรรมดา ตถาคต ได้บอกความเพียรที่ควรประกอบเพื่อละธรรมารมณ์เหล่านั้น เพราะเหตุนั้น ตถาคตบัณฑิตจึง กล่าวว่าผู้มีความเกษมจากโยคะ ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้แลธรรมปริยายอันเป็นเหตุแห่งบุคคลผู้มี ความเกษมจากโยคะ ฯ จบสูตรที่ ๑ อุปาทายสูตร
ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๑๕๒ หน้าที่ ๘๗ · ที่มา 84000.org
อรรถกถาของเล่มนี้ค้นได้ด้วย ⌘K แต่ไม่ได้พิมพ์ไว้ตรงนี้ เพราะสิ่งที่เก็บไว้เป็นอรรถกถาของทั้งเล่ม ไม่ใช่ของหัวข้อนี้โดยเฉพาะ — กดปุ่มอรรถกถาข้างล่างเพื่อไปยังจุดที่ตรงกับหัวข้อนี้ที่ 84000.org
หัวข้ออื่นใน๑. โยคักเขมีวรรค
- ๒. อุปาทายสูตรข้อ ๑๕๓ · บรรทัด ๒๑๘๕
- ๓. ทุกขสูตรข้อ ๑๕๔ · บรรทัด ๒๒๑๓
- ๔. โลกสูตรข้อ ๑๕๖ · บรรทัด ๒๒๓๕
- ๕. เสยยสูตรข้อ ๑๕๘ · บรรทัด ๒๒๖๒
- ๖. สังโยชนสูตรข้อ ๑๕๙ · บรรทัด ๒๒๙๔
- ๗. อุปาทานสูตรข้อ ๑๖๐ · บรรทัด ๒๓๐๓
- ๘. อปริชานสูตร ที่ ๑ข้อ ๑๖๑ · บรรทัด ๒๓๑๒
- ๙. อปริชานสูตร ที่ ๒ข้อ ๑๖๒ · บรรทัด ๒๓๒๔
- ๑๐. อุปัสสุติสูตรข้อ ๑๖๓ · บรรทัด ๒๓๓๑