อีกอย่างหนึ่ง เอกเทศหนึ่งแห่งอักขระ ก็คือชื่อว่าพยัญชนะ.

คำว่า การจำแนก คือ การแยก.

จริงอยู่ เมื่อสัจจะหนึ่งๆ ท่านแสดงให้พิสดารอยู่โดยอาการทั้งปวง อักขระเป็นต้น ก็ชื่อว่าไม่มีที่สุด เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสแล้วอย่างนี้. จบอรรถกถาสังกาสนสูตรที่ ๙