Garudhammehīti garukehi dhammehi. Te hi gāravaṃ katvā bhikkhunīhi sampaṭicchitabbattā garudhammāti vuccanti. Ekato upasampannāti ettha bhikkhunīnaṃ santike ekato upasampannāya yo garudhammena Ovadati tassa dukkaṭaṃ. Bhikkhūnaṃ santike upasampannāya pana yathāvatthukameva. {149} Pariveṇaṃ sammajjitvāti sace pāto asammaṭṭhaṃ sammaṭṭhaṃpi vā puna tiṇapaṇṇādīhi ukkalāpaṃ pādappahārehi ca vikiṇṇavālikaṃ jātaṃ sammajjitabbaṃ. Asammaṭṭhaṃ hi taṃ disvā ayyo attano nissitake daharabhikkhūpi vattapaṭipattiyaṃ na yojeti dhammaṃyeva kathetīti tā bhikkhuniyo assotukāmā viya bhaveyyuṃ. Tena vuttaṃ pariveṇaṃ sammajjitvāti. Antogāmato pana bhikkhuniyo āgacchantiyo pipāsitā ca kilantā ca honti. Tā pānīyañca hatthapādamukhasītalakaraṇañca paccāsiṃsanti. Tasmiñca asati purimanayeneva agāravaṃ janetvā assotukāmāpi honti. Tena vuttaṃ pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhapetvāti 1-. Āsananti nīcapīṭhakaphalakataṭṭikakaṭasārakādibhedaṃ antamaso sākhābhaṅgaṃpi idaṃ tāsaṃ āsanaṃ bhavissatīti evaṃ āsanaṃ paññāpetvā dhammadesanāpattimocanatthaṃ pana dutiyo icchitabbo. Tena vuttaṃ dutiyaṃ gahetvāti. Nisīditabbanti na vihārapaccante athakho vihāramajjhe uposathāgārassa vā bhojanasālāya vā dvāre sabbesaṃ osaraṇaṭṭhāne nisīditabbaṃ. Samaggatthāti sabbā āgatatthāti attho. Vattantīti āgacchanti. Paguṇā vācuggatāti attho. Niyyādetabboti appetabbo. Osāretabbāti pāli vattabbā. Vassasatūpasampannāyāti ādi vattabbapālidassanaṃ. Tattha sāmīcikammanti maggasampadānavījanapānīyāpucchanādikaṃ anucchavikaṃ vattaṃ. Ettha ca bhikkhuniyā bhikkhussa abhivādanannāma
Antogāme vā bahigāme vā antovihāre vā bahivihāre vā antaraghare vā rathikāya vā antamaso rājussāraṇāyapi vattamānāya deve vassamāne sakaddamāya bhūmiyā chattapaggahatthāyapi hatthiassādīhi anubaddhāyapi kātabbameva. Ekābaddhameva pāliyā bhikkhācāraṃ pavisante disvā ekasmiṃ ṭhāne vandāmi ayyāti vandituṃ vaṭṭati. Sace antarantarā dvādasahatthe muñcitvā gacchanti visuṃ vanditabbā. Mahāsannipāte sannisinne ekasmiṃyeva ṭhāne vandituṃ vaṭṭati. Esa nayo añjalikammepi. Yatthakatthaci nisinnāya pana paccuṭṭhānaṃ kātabbaṃ. Tassa tassa sāmīcikammassa anurūpe padese ca kāle ca taṃtaṃ kātabbaṃ. Sakkatvāti yathā kato sukato hoti evaṃ katvā. Garukatvāti tattha gāravaṃ janetvā. Mānetvāti manena piyaṃ katvā. Pūjetvāti imesaṃyeva tiṇṇaṃ kiccānaṃ karaṇena pūjetvā. Nātikkamanīyoti na atikkamitabbo. Abhikkhuke āvāseti ettha sace bhikkhunīupassayato aḍḍhayojanabbhantare okāse ovādadāyakā bhikkhū na vasanti ayaṃ abhikkhuko āvāso nāma. Ettha vassaṃ na vasitabbaṃ. Vuttaṃ hetaṃ abhikkhuko nāma āvāso na sakkā hoti ovādāya vā saṃvāsāya vā gantunti 2-. Na ca sakkā tato paraṃ pacchābhattaṃ gantvā dhammaṃ sutvā āgantuṃ. Sace tattha vassaṃ vasituṃ anicchamānā bhikkhuniyo ñātakā vā upaṭṭhākā vā evaṃ vadanti vasathayye mayaṃ bhikkhū ānessāmāti vaṭṭati. Sace pana vuttappamāṇe padese vassaṃ upagantukāmā bhikkhū