{537} Tena samayenāti rājasikkhāpadaṃ. Tattha upāsakaṃ saññāpetvāti jānāpetvā. Iminā mūlena cīvaraṃ kīṇitvā therassa dehīti evaṃ vatvāti adhippāyo. Paññāsabandhoti paññāsakahāpaṇo daṇḍoti vuttaṃ hoti. Paññāsambandhotipi pāṭho. Ajjuṇho bhante āgamehīti bhante ajja ekadivasaṃ amhākaṃ tiṭṭha adhivāsehīti attho. Parāmasīti gaṇhi. Jinosīti jitosi paññāsaṃ jito asi. Paññāsaṃ dāpetabboti adhippāyo. {538-539} Rājabhoggoti rājato bhoggaṃ bhuñjitabbaṃ assa atthīti rājabhoggo. Rājabhogotipi pāṭho. Rājato bhogo assa atthīti attho. Pahiṇeyyāti peseyya. Uttānatthattā panassa padabhājanaṃ na vuttaṃ. Yathā ca etassa evaṃ cīvaraṃ itthannāmaṃ bhikkhunti ādīnaṃpi padānaṃ Uttānatthattāyeva padabhājanaṃ na vuttanti veditabbaṃ. Ābhaṭanti ānītaṃ. Kālena kappiyanti yuttappattakālena. Yadā no attho hoti tadā kappiyacīvaraṃ paṭiggaṇhāmāti attho. Veyyāvaccakaroti kiccakaro kappiyakārakoti attho. Saññatto so mayāti āṇatto so mayā yathā tumhākaṃ cīvarena atthe sati cīvaraṃ dassati evaṃ vuttoti attho. Attho me āvuso cīvarenāti codanālakkhaṇanidassanametaṃ. Idaṃ hi vohāravacanaṃ vattabbaṃ assa vā attho yāya kāyaci bhāsāya. Idaṃ codanālakkhaṇaṃ. Dehi me cīvaranti ādīni pana navattabbākāradassanatthaṃ vuttāni. Etāni hi vacanāni etesaṃ vā attho yāya kāyaci bhāsāya na vattabbo. Dutiyaṃpi vattabbo tatiyaṃpi vattabboti attho me āvuso cīvarenāti idameva yāvatatiyaṃ vattabbo. Evaṃ dvittikkhattuṃ codetabbo sāretabboti ettha uddiṭṭhacodanāparicchedaṃ dassetvā idāni dvittikkhattuṃ codayamāno sārayamāno taṃcīvaraṃ abhinipphādeyya iccetaṃ kusalanti imesaṃ padānaṃ saṃkhepato atthaṃ dassento sace abhinipphādeti iccetaṃ kusalanti āha. Evaṃ yāvatatiyaṃ codento taṃ cīvaraṃ yadi nipphādeti sakkoti attano paṭilābhavasena nipphādetuṃ iccetaṃ kusalaṃ sādhu suṭṭhu sundaraṃ. Catukkhattuṃ pañcakkhattuṃ chakkhattuparamaṃ tuṇhībhūtena uddissa ṭhātabbanti ṭhānalakkhaṇanidassanametaṃ. Chakkhattuparamanti. Bhāvanapuṃsakavacanametaṃ. Chakkhattuparamaṃ hi etena cīvaraṃ uddissa tuṇhībhūtena ṭhātabbaṃ. Na aññaṃ kiñci kātabbaṃ. Idaṃ ṭhānalakkhaṇaṃ. Tattha yo sabbaṭṭhānānaṃ sādhāraṇo tuṇhībhāvo taṃ tāva dassetuṃ padabhājane tattha gantvā tuṇhībhūtenāti ādi vuttaṃ. Tattha na āsane nisīditabbanti idha bhante nisīdathāti vuttenāpi na nisīditabbaṃ. Na āmisaṃ paṭiggahetabbanti yāgukhajjakādibhedaṃ kiñci āmisaṃ gaṇhātha bhanteti yāciyamānenāpi na gaṇhitabbaṃ. Na dhammo bhāsitabboti maṅgalaṃ vā anumodanaṃ vā bhāsathāti yāciyamānenāpi kiñci na bhāsitabbaṃ. Kevalaṃ kiṃkāraṇā āgatosīti pucchiyamāno jānāhi āvusoti vattabbo. Pucchiyamānoti idaṃ hi karaṇatthe paccattavacanaṃ. Athavā pucchaṃ kurumānoti pucchiyamānoti evampettha attho daṭṭhabbo. Yo hi pucchaṃ karoti so ettakaṃ vattabboti. Ṭhānaṃ bhañjatīti āgatakāraṇaṃ bhañjati. Idāni yā tisso codanā cha ṭhānāni vuttāni tattha vuḍḍhiñca hāniñca dassento catukkhattuṃ codetvāti ādimāha. Yasmā ca ettha ekacodanāvuḍḍhiyā dvinnaṃ ṭhānānaṃ hāni vuttā tasmā ekacodanā dviguṇaṃ ṭhānanti lakkhaṇaṃ dassitaṃ hoti. Iti iminā sakkhaṇena tikkhattuṃ codetvā chakkhattuṃ ṭhātabbaṃ dvikkhattuṃ codetvā aṭṭhakkhattuṃ ṭhātabbaṃ sakiṃ codetvā dasakkhattuṃ ṭhātabbaṃ yathā ca chakkhattuṃ codetvā na ṭhātabbanti vuttaṃ evaṃ dvādasakkhattuṃ ṭhatvā na codetabbantipi vuttameva hoti. Tasmā sace codetiyeva na tiṭṭhati cha codanā labbhanti. Sace tiṭṭhatiyeva na codeti