เพราะเหตุไร? เพราะวิชชาเกิดขึ้น.

ในบททั้งสองแม้นอกนี้ ก็นัยนี้.

บทว่า ตํ ในบทว่า ยถา ตํ นี้ เป็นเพียงนิบาต. ชื่อว่าผู้ไม่ประมาท เพราะไม่อยู่ปราศจากสติ ชื่อว่าความผู้มีความเพียร เพราะมีความเพียรเครื่องเผากิเลส ชื่อว่าผู้มีตนส่งไป อธิบายว่า ผู้มีจิตส่งไปแล้ว เพราะไม่อาลัยในกายและชีวิต.

ท่านอธิบายไว้ดังต่อไปนี้ :-