@๒ ฉ.ม. อยํ ปาโฐ น ทิสฺสติ ๓ ฉ.ม. สนฺถมฺภนตฺถาย ๔ ฉ.ม. ตมฺปิ โส

@๕ ม.น ปฏิกฺกมิสฺสติ, ฉ.น ปฏิกฺกมิสฺสตีติ จ มญฺเญยฺยาสีติ ปุพฺเพ ทสปิ วีสติปิ สฏฺฐิปิ ชเน อาคเต ทิสฺวา นตฺถีติ อวตฺวา เทสิ, อิทานิ มํ สรณํ คตการณมตฺเตเนว มา อิเมสํ เทยฺยธมฺมํ อุปจฺฉินฺทิ. สมฺปตฺตานญฺหิ ทาตพฺพเมวาติ โอวทิ. สุตเมตํ ๑- ภนฺเตติ กุโต สุตนฺติ? นิคณฺฐานํ สนฺติกา. เต กิร กุลฆเรสุ เอวํ ปกาเสนฺติ "มยํ ยสฺส กสฺสจิ สมฺปตฺตสฺส ทาตพฺพนฺติ วทาม, สมโณ ปน โคตโม `มยฺหเมว ทานํ ทาตพฺพํ น อญฺเญสํ, มยฺหเมว สาวกานํ ทาตพฺพํ, น อญฺเญสํ สาวกานํ, มยฺหเมว ทินฺนํ มหปฺผลํ, น อญฺเญสํ, มยฺหเมว สาวกานํ ทินฺนํ มหปฺผลํ, น อญฺเญสนฺ'ติ เอวํ วทตี"ติ. ตํ สนฺธาย อยํ "สุตเมตนฺ"ติ อาห.

อนุปุพฺพิกถนฺติ ๒- ทานานนฺตรํ สีลํ, สีลานนฺตรํ สคฺคํ, สคฺคานนฺตรํ มคฺคนฺติ เอวํ อนุปฏิปาฏิยา กถํ. ตตฺถ ทานกถนฺติ อิทํ ทานํ นาม สุขานํ นิทานํ, สมฺปตฺตีนํ มูลํ, โภคานํ ปติฏฺฐา, วิสมคตสฺส ตาณํ เลณํ คติ ปรายนํ, อิธโลกปรโลเกสุ ทานสทิโส อวสฺสโย ปติฏฺฐา อารมฺมณํ ตาณํ เลณํ คติ ปรายนํ นตฺถิ. อิทญฺหิ อวสฺสยฏฺเฐน รตนมยสีหาสนสทิสํ, ปติฏฺฐานฏฺเฐน มหาปฐวีสทิสํ, อาลมฺพนฏฺเฐน อาลมฺพนรชฺชุสทิสํ. อิทญฺหิ ทุกฺขนิตฺถรณฏฺเฐน นาวา, สมสฺสาสนฏฺเฐน สงฺคามสูโร, ภยปริตฺตาณฏฺเฐน สุสงฺขตนครํ, มจฺเฉรมลาทีหิ อนูปลิตฺตฏฺเฐน ปทุมํ, เนสํ นิทฺทหนฏฺเฐน ๓- อคฺคิ, ทุราสทฏฺเฐน อาสีวิโส, อสนฺตาสนฏฺเฐน สีโห, พลวนฺตฏฺเฐน หตฺถี, อภิมงฺคลสมฺมตฏฺเฐน เสตวสโภ, เขมนฺตภูมิสมฺปาปนฏฺเฐน วลาหโก อสฺสราชา. ทานนฺนาเมตํ มยา คตมตฺโต มเยฺหโส วํโส, มยา ทสปารมิโย ปูเรนฺเตน เวลามมหายญฺโญ มหาโควินฺท- มหายญฺโญ มหาสุทสฺสนมหายญฺโญ เวสฺสนฺตรมหายญฺโญติ อเนกมหายญฺญา ปวตฺติตา, สสภูเตน ชลิเต อคฺคิกฺขนฺเธ อตฺตานํ นิยฺยาเทนฺเตน สมฺปตฺตยาจกานํ จิตฺตํ คหิตํ.

เล่มที่ ๒๓ อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต๑๒๒

ที่มาและฉบับอื่นของ “สีหสูตร”