สายนฺหสมยนฺติ สายเนฺห เอกํ สมยํ. ปฏิสลฺลานา วุฏฺฐิโตติ ตโต ตโต รูปาทิอารมฺมณโต จิตฺตสฺส ปฏิสํหรณโต ปฏิสลฺลานสงฺขาตาย ผลสมาปตฺติโต ยถากาลปริจฺเฉทํ วุฏฺฐิโต. ภควา หิ ปุพฺพณฺหสมยํ ภิกฺขุสํฆปริวุโต สาวตฺถึ

เปฯ เตนุปสงฺกมี"ติ.

เอวํ อุปสงฺกมิตฺวา วตฺตํ ทสฺเสตฺวา นิสินฺเน เต ภิกฺขู ตุณฺหีภูเต ทิสฺวา "มยิ อกเถนฺเต อิเม ภิกฺขู พุทฺธคารเวน กปฺปมฺปิ น กเถสฺสนฺตี"ติ กถาสมุฏฺฐาปนตฺถํ "กาย นุตฺถ ภิกฺขเว"ติอาทิมาห. ตตฺถ กาย นุตฺถาติ กตมาย นุ ภวถ. "กาย โนตฺถา"ติปิ ปาฬิ, โส เอวตฺโถ, "กาย เนวตฺถา"ติปิ ปฐนฺติ, ตสฺส กตมาย นุ เอตฺถาติ อตฺโถ. ตตฺรายํ สงฺเขปตฺโถ:- ภิกฺขเว กตมาย นาม กถาย อิธ สนฺนิสินฺนา ภวถ, กตมา จ ตุมฺหากํ กถา มมาคมนปจฺจยา อนิฏฺฐิตา, ตํ นิฏฺฐาเปสฺสามีติ ๒- เอวํ สพฺพญฺญุปวารณาย ปวาเรสิ.