"abhivādanasīlissa niccaṃ vuḍḍhāpacāyino

cattāro dhammā vaḍḍhanti āyu vaṇṇo sukhaṃ balanti.

Tattha "abhivādanasīlissāti: vandanasīlissa abhiṇhaṃ vandanakiccaṃ pasutassāti attho. Vuḍḍhāpacāyinoti: gihissa tadahuppabbajite daharasāmaṇerepi pabbajitassa vā pana pabbajjāya vā upasampadāya vā vuḍḍhatare guṇavuḍḍhe apacāyamānassa abhivādanena vā niccaṃ pūjentassāti attho. Cattāro dhammāti: āyumhi vaḍḍhamāne, yattakaṃ kālaṃ taṃ vaḍḍhati, itarepi tattakaṃ vaḍḍhantiyeva. Yena hi paññāsavassāyusaṃvattanikaṃ kusalaṃ kataṃ, pañcavīsativassakālepissa jīvitantarāyo uppajjeyya; so abhivādanasīlatāya paṭippassambhati. So yāvatāyukameva tiṭṭhati. Vaṇṇādayopissa āyunāva saddhiṃ vaḍḍhanti. Ito uttariṃpi eseva nayo. Anantarāyena pavattassa pana āyuno vaḍḍhanaṃ nāma natthīti.

Desanāvasāne āyuvaḍḍhanakumāro pañcahi upāsakasatehi saddhiṃ sotāpattiphale patiṭṭhahi, aññepi bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.