nikkhaṃ jambonadasseva ko taṃ ninditumarahati,

devāpi naṃ pasaṃsanti, brahmunāpi pasaṃsitoti.

Tattha "porāṇametanti: purāṇakaṃ etaṃ. Atulāti taṃ upāsakaṃ ālapati. Netaṃ ajjatanāmivāti: idaṃ nindanaṃ vā pasaṃsanaṃ vā ajjatanaṃ Adhunā uppannaṃ viya na hoti. Tuṇhīmāsīnampi hi "kiṃ eso mūgo viya badhiro viya kiñci ajānanto viya tuṇhī hutvā nisinnoti nindanti, bahubhāṇinaṃpi "kiṃ esa vātāhatatālapaṇṇaṃ viya kaṭakaṭāyati, imassa kathāya pariyantoyeva natthīti nindanti, mitabhāṇīnaṃpi "kiṃ esa suvaṇṇahiraññaṃ viya attano vacanaṃ maññamāno ekaṃ vā dve vā vatvā tuṇhī hotīti nindanti: evaṃ sabbathāpi imasmiṃ loke anindito nāma natthīti attho. Na cāhūti; atītepi nāhosi, anāgatepi na bhavissati. Yañce viññūti: bālānaṃ nindā vā pasaṃsā vā appamāṇaṃ, yaṃ pana paṇḍitā divase divase anuvicca nindākāraṇaṃ vā pasaṃsākāraṇaṃ vā jānitvā [pasaṃsanti] acchiddāya vā sikkhāya acchiddāya vā jīvitavuttiyā samannāgatattā acchiddavuttiṃ dhammojappaññāya samannāgatattā medhāviṃ lokiyalokuttarappaññāya ceva catuppārisuddhisīlena ca samannāgatattā paññāsīlasamāhitaṃ pasaṃsanti, taṃ suvaṇṇadosavirahitaṃ ghaṭṭanamajjanakkhamaṃ jambūnadanikkhaṃ viya ko ninditumarahatīti attho. Devāpīti: devāpi paṇḍitamanussāpi taṃ bhikkhuṃ uṭṭhāya thomenti pasaṃsanti. Brahmunāpīti: na kevalaṃ devamanussā, dasasahassacakkavāḷe mahābrahmehipi esa pasaṃsitoyevāti attho.

Desanāvasāne pañcasatāpi te upāsakā sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsūti.