Tattha "tenāti: ettakeneva kāraṇena. Dhammaṭṭhoti: rājūhi attanā kattabbe vinicchayadhamme ṭhito dhammaṭṭho nāma na hoti. Yenāti: yena kāraṇena. Atthanti: otiṇṇaṃ vinicchitabbaṃ atthaṃ. Sahasā nayeti: chandādīsu patiṭṭhito sāhasena musāvādena viniccheyya. Yo hi chande patiṭṭhāya attano ñātiṃ vā mittaṃ vā musāvādaṃ vatvā assāmikameva sāmikaṃ karoti, dose patiṭṭhāya attano verinaṃ musā vatvā sāmikameva assāmikaṃ karoti, mohe patiṭṭhāya lañcaṃ gahetvā vinicchayakāle aññāvihito viya ito cito ca olokento musā vatvā "iminā jitaṃ, ayaṃ parājitoti paraṃ nīharati, bhaye patiṭṭhāya kassacideva issarajātikassa parājayaṃ pāpuṇantassāpi jayaṃ āropesi; ayaṃ sāhasena atthaṃ neti nāma. So dhammaṭṭho nāma na hotīti attho. Yo ca atthaṃ anatthañcāti: bhūtañca abhūtañca kāraṇaṃ. Ubho niccheyyāti: yo pana paṇḍito ubho atthānatthe vinicchinitvā vadati. Asāhasenāti: amusāvādena. Dhammenāti: vinicchayadhammena, na chandādivasena. Samenāti: aparādhānurūpeneva pare nayati jayaṃ vā parājayaṃ vā pāpeti. Dhammassa guttoti: so dhammagutto dhammarakkhito dhammojapaññāya samannāgato medhāvī vinicchayadhamme ṭhitattā `dhammaṭṭhoti pavuccatīti attho.

Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

Vinicchayamahāmattavatthu.