"yodha dīghanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha kathesi.

Sāvatthiyaṃ kireko micchādiṭṭhiko brāhmaṇo sarīre gandhaggahaṇabhayena uttarisāṭakaṃ apanetvā ekamante ṭhapetvā gehadvāre bahimukho nisīdi. Atheko khīṇāsavo bhattakiccaṃ katvā vihāraṃ gacchanto taṃ sāṭakaṃ disvā ito cito ca oloketvā kañci apassanto "nissāmiko ayanti paṃsukūlaṃ adhiṭṭhahitvā gaṇhi. Atha naṃ brāhmaṇo disvā akkosantova upasaṅkamitvā "muṇḍasamaṇa mama sāṭakaṃ gaṇhasīti āha. "taveso brāhmaṇāti. "āma samaṇāti. "mayā kañci apassantena paṃsukūlasaññāya gahito, gaṇha nanti tassa datvā vihāraṃ gantvā bhikkhūnaṃ tamatthaṃ Ārocesi. Athassa vacanaṃ sutvā bhikkhū tena saddhiṃ keliṃ karontā "kinnu kho āvuso sāṭako dīgho rasso thūlo saṇhoti āhaṃsu. "āvuso dīgho vā hotu rasso vā thūlo vā saṇho vā, natthi mayhaṃ tasmiṃ ālayo, paṃsukūlasaññāya gaṇhinti. Taṃ sutvā bhikkhū tathāgatassa ārocesuṃ "esa bhante bhikkhu abhūtaṃ vatvā aññaṃ byākarotīti. Satthā "bhūtaṃ bhikkhave esa katheti, khīṇāsavā nāma paresaṃ santakaṃ na gaṇhantīti vatvā imaṃ gāthamāha

"yodha dīghaṃ vā rassaṃ vā aṇuṃ thūlaṃ subhāsubhaṃ

loke adinnaṃ nādiyati tamahaṃ brūmi brāhmaṇanti.