Sā kambalaṃ gahetvā rodamānā sāmikassa santikaṃ gantvā "kiṃ maṃ sāmi, aparādhe sati, paharituṃ na vaṭṭati, kasmā me evaṃ thūlakambalaṃ pahiṇittha, kathāhaṃ imaṃ nivāsessāmi vā pārupissāmi vāti. "nāhaṃ tava etadatthāya pahiṇiṃ, etaṃ pana kambalaṃ paliveṭhetvā tava sayanamūle ṭhapetvā nipajjanakāle gandhodakena dhotānaṃ pādānaṃ puñchanatthāya te pahiṇiṃ, kiṃ etaṃpi kātuṃ na sakkosīti. Sā "etaṃ pana kātuṃ sakkhissāmīti gahetvā agamāsi. Te ca purisā taṃ kāraṇaṃ disvā attano seṭṭhissa santikaṃ gantvā "kiṃ tātā diṭṭhaṃ vo seṭṭhikulanti vutte, "sāmi kiṃ tumhākaṃ atthi, rājagahanagare jotikassa seṭṭhissa evarūpā nāma sampattīti sabbaṃ gehasampattiṃ ārocetvā taṃ pavattiṃ ācikkhiṃsu. Seṭṭhī tesaṃ vacanaṃ sutvā tuṭṭhamānaso "idāni pabbajituṃ labhissāmīti rañño santikaṃ gantvā "pabbajitukāmomhi devāti āha. "sādhu mahāseṭṭhi pabbajāhīti. So gehaṃ gantvā putte pakkosāpetvā suvaṇṇadaṇḍaṃ vajiraphālaṃ kuddālaṃ jeṭṭhaputtassa hatthe ṭhapetvā "tāta pacchimagehe suvaṇṇapabbatato suvaṇṇapiṇḍaṃ uddharāhīti āha. So kuddālaṃ ādāya gantvā suvaṇṇapabbataṃ pahari. Piṭṭhipāsāṇe pahaṭakālo viya ahosi. Tassa hatthato kuddālaṃ gahetvā majjhimaputtassa hatthe datvā pahiṇi. Tassapi suvaṇṇapabbataṃ paharantassa, Piṭṭhipāsāṇe pahaṭakālo viya ahosi. Atha naṃ kaniṭṭhaputtassa hatthe datvā pahiṇi. Tassa taṃ gahetvā [1]- koṭṭetvā rāsikatāya mattikāya pahaṭakālo viya ahosi. Atha naṃ seṭṭhī "ehi tāta, alaṃ ettakenāti vatvā itare dve jeṭṭhabhātike pakkosāpetvā "ayaṃ suvaṇṇapabbato na tumhākaṃ nibbatto, mayhañca kaniṭṭhassa ca nibbatto, iminā saddhiṃ ekato hutvā paribhuñjathāti āha. "kasmā pana so tesameva nibbattati, kasmā jaṭilo jātakāle udake pātitoti. Attanā katakammeneva.