"ubho puttā kālakatā panthe mayhaṃ patī mato

mātā pitā ca bhātā ca ekacitakamhi jhāyare"ti vatvā jātarūpeneva carantiyā "satiṃ paṭilabhāhi bhaginī"ti bhagavato vacanasamantarameva ummādo vūpasami, tathā suppiyāpi upāsikā attanāva attano ūruyaṃ katena mahāvaṇena vuṭṭhātuṃ asakkontī sayanapiṭṭhe nipannā "āgantvā maṃ vandatū"ti vacanasamantarameva vaṇe pākatike jāte sayameva gantavā bhagavantaṃ vandītievamādīni vatthūni idha udāharitabbānīti.

Evaṃ bhanteti bhante yathā bhagavā saputtāya mātuyā arogabhāvaṃ āsiṃsanto āha "sukhinī arogā arogaṃ puttaṃ vijāyatū"ti, taṃ evameva. Na hi kadāci buddhānaṃ bhagavantānaṃ vacanassa aññathābhāvoti adhippāyo. Keci pana "evamatthū"ti vadanti, apare "hotū"ti padassa atthaṃ ānetvā vaṇṇayanti. Abhinanditvāti karavīkarutamañjunā brahmassarena bhagavatā vuccamāne tasmiṃ vacane pītisomanassapaṭilābhato abhimukhabhāvena nanditvā. Anumoditvāti tato pacchāpi sammodanaṃ uppādetvā, cittena vā abhinanditvā vācāya anumoditvā,

Sakaṃ gharaṃ paccāyāsīti attano gharaṃ paṭigañchi. Ye pana "yena sakaṃ gharan"ti paṭhanti, tesaṃ yadipi yatasaddānaṃ sambandhabhāvato "tenā"ti padaṃ vuttameva hoti, tathāpi "paṭiyāyitvā"ti pāṭhaseso yojetabbo hoti.