Tato brāhmaṇo gambhīratthadesanaṃ sutvā "mama kasiphalaṃ bhuñjitvā aparajju eva chāto hoti, imassa pana kasi amatapphalā, tassā phalaṃ bhuñjitvā sabbadukkhā pamuccatī"ti ca viditvā pasanno pasannākāraṃ kātuṃ pāyāsaṃ dātumāraddho. Tenāha "atha kho kasibhāradvājo"ti. Tattha mahatiyāti mahatiyanti attho. Kaṃsapātiyāti suvaṇṇapātiyaṃ, satasahassagghanike attano suvaṇṇathāle. Vaḍḍhetvāti chupitvā, ākiritvāti vuttaṃ hoti. Bhagavato upanāmesīti sappimadhuphāṇitādīhi vicittaṃ katvā dukūlavitānena paṭicchādetvā ukkhipitvā sakkaccaṃ tathāgatassa abhihari, kinti? "bhuñjatu bhavaṃ gotamo pāyāsaṃ kassako bhavan"ti. Tato kassakabhāvasādhakaṃ kāraṇamāha "yañhi .pe. Kasatī"ti, yasmā bhavaṃ .pe. Kasatīti vuttaṃ hoti. Atha bhagavā "gāthābhigītamme"ti āha.

[81] Tattha gāthābhigītanti gāthāhi abhigītaṃ, gāthāyo bhāsitvā laddhanti vuttaṃ hoti. Meti mayā. Abhojaneyyanti bhuñjanārahaṃ na hoti. Sampassatanti sammā ājīvapārisuddhiṃ passataṃ, samantā vā passataṃ sampassataṃ, buddhānanti vuttaṃ hoti. Nesa dhammoti "gāthābhigītaṃ bhuñjitabban"ti esa dhammo etaṃ cārittaṃ na hoti, tasmā gāthābhigītaṃ panudanti buddhā, paṭikkhipanti na bhuñjantīti. Kiṃ pana bhagavatā pāyāsatthaṃ gāthā abhigītā, yena evamāhāti? na Etamatthaṃ abhigītā, apica kho pana pāto paṭṭhāya khettasamīpe ṭhatvā

Tādisañca yasmā buddhānaṃ na kappati, tasmā "abhojaneyyan"ti vuttaṃ. Appicchatānurūpaṃ cetaṃ na hoti, tasmāpi pacchimaṃ janataṃ anukampamānena ca evaṃ vuttaṃ. Yatra ca nāma parappakāsitenāpi attano guṇena uppannaṃ lābhaṃ paṭikkhipanti seyyathāpi appiccho ghaṭikāro kumbhakāro, tatra kathaṃ koṭippattāya appicchatāya samannāgato bhagavā attanāva attano guṇappakāsanena uppannaṃ lābhaṃ sādiyissati, yato yuttameva etaṃ bhagavatā vuttanti.