อันบัณฑิตไม่ติเตียน การตั้งจิตไว้ชอบนี้ล้วนแต่สมควรแก่

สมณะ จาริตศีลและวาริตศีล การเปลี่ยนอิริยาบถอันน่า

เลื่อมใสและการประกอบในอธิจิต ก็ล้วนแต่สมควรแก่

สมณะ เสนาสนะป่าอันสงัด ปราศจากเสียงอึกทึกอันมุนี