คาถาของท่านบางอย่างมาแล้วในเอกนิบาตในหนหลัง.

ก็ในเรื่องนั้น ท่านแสดงถึงเหตุเพียงให้เกิดสติในหลานๆ ของตน เพราะฉะนั้น คาถาท่านจึงสงเคราะห์เข้าในเอกนิบาต แต่คาถาเหล่านี้ ท่านประกาศถึงข้อปฏิบัติจำเดิมแต่พระเถระบวชแล้วจนถึงปรินิพพาน ยกขึ้นสังคายนาในจุททสกนิบาตนี้.

ในข้อนั้น เหตุเกิดเรื่อง ท่านกล่าวแล้วในหนหลังนั่นแล.

แต่ข้อนี้มีความแปลกกันดังต่อไปนี้ว่า