สุทฺธนฺติ เกวลํ อตฺตสาเรน อสมฺมิสฺสํ. ธมฺมสมุปฺปาทนฺติ ปจฺจยปจฺจยุปฺปนฺน- ธมฺมสมุปฺปตฺตึ อวิชฺชาทิปจฺจเยหิ สงฺขาราทิธมฺมมตฺตปฺปวตฺตึ. สงฺขารสนฺตตินฺติ กิเลสกมฺมวิปากปฺปเภทสงฺขารปพนฺธํ. ปสฺสนฺตสฺส ยถาภูตนฺติ สห วิปสฺสนาย มคฺคปญฺญาย ยาถาวโต ชานนฺตสฺส.

ติณกฏฺฐสมํ โลกนฺติ ยถา อรญฺเญ อปริคฺคเห ติณกฏฺเฐ เกนจิ คยฺหมาเน อปรสฺส "มยฺหํ สนฺตกํ อยํ คณฺหตี"ติ น โหติ, เอวํ โส อสามิกตาย ติณกฏฺฐสมํ สงฺขารโลกํ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ, โส ตตฺถ มมตฺตํ อสํวินฺทํ อสํวินฺทนฺโต อลภนฺโต อกโรนฺโต. นตฺถิ เมติ "อหุ วต โสหํ ตํ เม นตฺถี"ติ น โสจติ.

อุกฺกณฺฐามิ สรีเรนาติ อสารเกน อภินุเทน ทุกฺเขน อกตญฺญุนา อสุจิทุคฺคนฺธ- เชคุจฺฉปฏิกฺกูลสภาเวน อิมินา กาเยน อุกฺกณฺฐามิ, อิมํ กายํ นิพฺพินฺทนฺโต เอวํ ติฏฺฐามิ. ภเวนมฺหิ อนตฺถิโกติ สพฺเพนปิ ภเวน อนตฺถิโก อมฺหิ, น กิญฺจิ ภวํ ปตฺเถมิ. โสยํ ภิชฺชิสฺสติ กาโยติ อยํ มม กาโย อิทานิ ตุมฺหากํ ปโยเคน อญฺญถา วา อญฺญตฺถ ภิชฺชิสฺสติ. อญฺโญ จ น ภวิสฺสตีติ อญฺโญ กาโย มยฺหํ อายตึ น ภวิสฺสติ ปุนพฺภวาภาวโต.

ยํ โว กิจฺจํ สรีเรนาติ ยํ ตุมฺหากํ อิมินา สรีเรน ปโยชนํ, ตํ กโรถ ยทิจฺฉถ อิจฺฉถ เจ. น เม ตปฺปจฺจยาติ ตํ นิมิตฺตํ อิมสฺส สรีรสฺส ตุเมฺหหิ ยถิจฺฉิตกิจฺจสฺส กรณเหตุ. ตตฺถาติ เตสุ กโรนฺเตสุ จ อกโรนฺเตสุ จ. โทโส เปมญฺจ เหหิตีติ ยถากฺกมํ ปฏิโฆ อนุนโย น ภวิสฺสติ อตฺตโน ภเว อเปกฺขาย สพฺพโส ปหีนตฺตาติ อธิปฺปาโย. อญฺญปจฺจยา อญฺญตฺถ จ ปฏิฆานุนเยสุ อสนฺเตสุปิ ตปฺปจฺจยา, "ตตฺถา"ติ วจนํ ยถาธิคตวเสน วุตฺตํ.