ตุวญฺจ ปาเณสุ อสญฺญโตสิ

ตสฺมา ฐิโตหํ ตุวมฏฺฐิโตสี"ติ คาถาย ตํ อชฺฌภาสิ.

ตตฺถ ฐิโต อหํ องฺคุลิมาล สพฺพทา, สพฺเพสุ ภูเตสุ นิธาย ทณฺฑนฺติ องฺคุลิมาล อหํ สพฺพทา สพฺพกาเล อาทิมชฺฌปริโยสาเนสุ ตสถาวรเภเทสุ สพฺเพสุ สตฺเตสุ ทณฺฑํ นิธาย นิหิตทณฺโฑ นิหิตสตฺโถ ลชฺชี ทยาปนฺโน, ตโต อญฺญถา อวตฺตนโต เอวรูเปเนว ฐิโต. ตุวํ จ ปาเณสุ อสญฺญโตสีติ ตฺวํ ปน สตฺเตสุ สญฺญมรหิโต อสิ, ลุทฺโธ โลหิตปาณิ หตปหเต นิวิฏฺโฐ อทยาปนฺโน, ตสฺมา อสญฺญโต วิรติวเสน อฏฺฐิโต, ตโต เอว ตาสุ ตาสุ คตีสุ ปริพฺภมนโตปิ ตุวํ อิทานิ อิริยาปเถน ฐิโตปิ อฏฺฐิโต อสิ, อหํ ปน วุตฺตปฺปกาเรน ฐิโตติ. ตโต องฺคุลิมาโล ยถาภุจฺจคุณปฺปภาวิตสฺส ชลตเล เตลสฺส วิย สกลํ โลกํ อภิพฺยาเปตฺวา ฐิตสฺส ภควโต กิตฺติสทฺทสฺส สุตปุพฺพตฺตา เหตุสมฺปตฺติยา ญาณสฺส จ ปริปากคตตฺตา "อยํ โส ภควา"ติ สญฺชาตปีติโสมนสฺโส "มหา อยํ สีหนาโท, มหนฺตํ คชฺชิตํ, นยิทํ อญฺญสฺส ภวิสฺสติ, สมณสฺส มญฺเญ โคตมสฺส เอตํ คชฺชิตํ, ทิฏฺโฐ วตมฺหิ มเหสินา สมฺมาสมฺพุทฺเธน, มยฺหํ สงฺคหกรณตฺถํ ภควา อิธาคโต"ติ จินฺเตตฺวา:-