ตตฺถ อิริยํ อาสิ ภิกฺขูนนฺติ ปุริสุตฺตเม โลกนาถมฺหิ สมฺมาสมฺพุทฺเธ ติฏฺฐนฺเต ธรนฺเต เอตรหิ ปฏิปตฺติภาวโต อญฺญถา อญฺเญน ปกาเรน ภิกฺขูนํ อิริยํ จริตํ อโหสิ ยถานุสิฏฺฐํ ปฏิปตฺติภาวโต. อญฺญถา ทานิ ทิสฺสตีติ อิทานิ ปน ตโต อญฺญถา ภิกฺขูนํ อิริยํ ทิสฺสติ อยาถาวปฏิปตฺติภาวโตติ อธิปฺปาโย. ๑-

อิทานิ สตฺถริ ธรนฺเต เยนากาเรน ภิกฺขูนํ ปฏิปตฺติ อโหสิ, ตํ ตาว ทสฺเสตุํ "สีตวาตปริตฺตาณนฺ"ติอาทิ วุตฺตํ. ตตฺถ มตฺตฏฺฐิยนฺติ ตํ มตฺตํ ปโยชนํ. ยาวเทว สีตวาตปริตฺตาณํ, ยาวเทว หิริโกปินปฏิจฺฉาทนํ กตฺวา จีวรํ ปริภุญฺชึสุ. กถํ? สนฺตุฏฺฐา อิตรีตเร ยสฺมึ ตสฺมึ หีเน ปณีเต วา ยถาลทฺเธ ปจฺจเย สนฺโตสํ อาปนฺนา.

ปณีตนฺติ อุฬารํ สปฺปิอาทินา สํสฏฺฐํ, ตทภาเวน ลูขํ. อปฺปนฺติ จตุปญฺจาโลปมตฺตมฺปิ. พหุํ ยาปนตฺถํ อภุญฺชึสูติ ปณีตํ พหุํ ภุญฺชนฺตาปิ ยาปนมตฺตเมว อาหารํ ภุญฺชึสุ. ตโต เอว อคิทฺธา เคธํ อนาปนฺนา. นาธิมุจฺฉิตา น อชฺโฌสิตา อกฺขพฺภญฺชนํ วิย สากฏิกา ๒- วณเลปนํ วิย วณิโน อภุญฺชึสุ.

ชีวิตานํ ปริกฺขาเร, เภสชฺเช อถ ปจฺจเยติ ชีวิตานํ ปวตฺติยา ปริกฺขารภูเต เภสชฺชสงฺขาเต ปจฺจเย คิลานปจฺจเย. ยถา เตติ ยถา เต ปุริมกา ภิกฺขู อาสวกฺขเย อุสฺสุกา ยุตฺตา อาสุํ, ตถา เต โรคาภิภูตาปิ คิลานปจฺจเย พาฬฺหํ อติวิย อุสฺสุกา นาเหสุนฺติ อตฺโถ.