So vayappatto pubbakammabalena sattannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhāreti, tassidaṃ pubbakammaṃ:- buddhasuññe loke kassako hutvā nibbatto ekaṃ paccekabuddhaṃ vassodakena tintaṃ allacīvaraṃ sītapīḷitaṃ attano khettabhūmiṃ upagataṃ disvā "puññakkhettaṃ me upaṭṭhitan"ti somanassajāto aggiṃ katvā adāsi. So tassa kammassa balena nibbattanibbattaṭṭhāne thāmajavabalasampanno ca hutvā imasmiṃ pacchimattabhāve sattannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhāreti. So takkasilaṃ gantvā disāpāmokkhassa ācariyassa santike dhammantevāsī hutvā sippaṃ uggaṇhanto ācariyabrāhmaṇaṃ tassa bhariyañca sakkaccaṃ paṭijaggati. Tenassa sā brāhmaṇī gehe labbhamānena bhattādinā saṅgahaṃ karoti. Taṃ asahamānā aññe māṇavā ācariyena saddhiṃ bhedaṃ akaṃsu. Brāhmaṇo tesaṃ vacanaṃ dve tayo vāre asaddahanto hutvā pacchā saddahitvā "mahābalo māṇavo, na sakkā kenaci mārāpetuṃ, upāyena naṃ māressāmī"ti cintetvā niṭṭhitasippaṃ attano nagaraṃ gantuṃ āpucchantaṃ māṇavaṃ āha "tāta ahiṃsaka niṭṭhitasippena nāma antevāsinā ācariyassa garudakkhiṇā dātabbā, taṃ mayhaṃ dehī"ti. Sādhu ācariya kiṃ dassāmīti. Manussānaṃ sahassadakkhiṇahatthaṅguliyo ānehīti. Brāhmaṇassa kira ayamassa adhippāyo:- bahūsu māriyamānesu ekantato eko naṃ māreyyāti. Taṃ sutvā ahiṃsako attano ciraparicitaṃ nikkaruṇataṃ purakkhatvā sannaddhapañcāvudho kosala- rañño vijite jālinaṃ vanaṃ pavisitvā mahāmaggasamīpe pabbatantare vasanto pabbatasikhare Ṭhatvā maggena gacchante manusse oloketvā vegena gantvā aṅguliyo gahetvā rukkhagge olambesi. Tā gijjhāpi kākāpi khādiṃsu, bhūmiyaṃ nikkhittā pūtibhāvaṃ agamaṃsu. Evaṃ gaṇanāya aparipūramānāya laddhā laddhā aṅguliyo suttena ganthitvā mālaṃ katvā yaññopacitaṃ viya aṃse olambesi, tato paṭṭhāya aṅgulimālotvevassa samaññā ahosi.
Evaṃ tasmiṃ manusse mārente maggo avaḷañjo ahosi. So magge manusse alabhanto gāmūpacāraṃ gantvā nilīyitvā āgatāgate manusse māretvā aṅguliyo gahetvā gacchati. Taṃ ñatvā manussā gāmato apakkamiṃsu, gāmā suññā ahesuṃ, tathā nigamā janapadā ca. Evaṃ tena so padeso ubbāsito ahosi. Aṅgulimālassa ca ekāya ūnā sahassaaṅguliyo saṅgahā ahesuṃ. Atha manussā taṃ corupaddavaṃ kosalarañño ārocesuṃ. Rājā pātova nagare bheriṃ carāpesi "sīghaṃ aṅgulimālacoraṃ gaṇhāma, balakāyo āgacchatū"ti. Taṃ sutvā aṅgulimālassa mātā mantānī nāma brāhmaṇī tassa pitaraṃ āha "putto kira te coro hutvā idañcidañca karoti, taṃ `īdisaṃ mā karī'ti saññāpetvā ānehi, aññathā naṃ rājā ghāteyyā"ti. Brāhmaṇo "na mayhaṃ tādisehi puttehi attho, rājā yaṃ vā taṃ vā karotū"ti āha. Atha brāhmaṇī puttasinehena pātheyyaṃ gahetvā "mama puttaṃ saññāpetvā ānessāmī"ti maggaṃ paṭipajji. Bhagavā "ayaṃ `aṅgulimālaṃ ānessāmī'ti gacchati, sace sā gamissati, aṅgulimālo `aṅgulisahassaṃ pūressāmī'ti mātarampi māressati, so ca pacchimabhaviko, sacāhaṃ na gamissaṃ, mahājāni abhavissā"ti ñatvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto sayameva pattacīvaraṃ gahetvā aṅgulimālaṃ uddissa tiṃsayojanikaṃ maggaṃ padasāva paṭipajjamāno antarāmagge gopālakādīhi vāriyamānopi jālinaṃ vanaṃ upagacchi. Tasmiṃ ca khaṇe tassa mātā tena diṭṭhā, so mātaraṃ dūratova disvā "mātarampi māretvā ajja ūnaṅguliṃ pūressāmī"ti asiṃ ukkhipitvā upadhāvi,