2 Sigālajātakaṃ

asamekkhitakammantanti idaṃ satthā kūṭāgārasālāyaṃ viharanto vesālivāsikaṃ ekaṃ nhāpitaputtaṃ ārabbha kathesi.

Tassa kira pitā rājūnaṃ rājorodhānaṃ rājakumārānaṃ rājakumārikānañca massukaraṇakesasaṇṭhāpanaaṭṭhapadaṭṭhapanādīni sabbakiccāni karoti saddho pasanno tisaraṇagato samādinnapañcasīlo, antarantarena satthu dhammaṃ suṇanto kālaṃ vītināmeti. So ekadivasaṃ rājanivesane kammaṃ kātuṃ gacchanto attano puttaṃ gahetvā gato. So tattha ekaṃ devaccharapaṭibhāgaṃ alaṅkatapaṭiyattaṃ licchavikumārikaṃ disvā kilesavasena paṭibaddhacitto hutvā pitarā saddhiṃ rājanivesanā nikkhamitvā etaṃ kumārikaṃ labhamāno jīvissāmi, alabhamānassa me ettheva maraṇanti āhārūpacchedaṃ katvā mañcakaṃ parissajitvā nipajji. Atha naṃ pitā upasaṅkamitvā tāta avatthumhi chandarāgaṃ mā kari, hīnajacco tvaṃ nhāpitaputto, licchavikumārikā khattiyadhītā jātisampannā, sā tumhākaṃ ananucchavikā, aññaṃ te jātigottehi sadisaṃ kumārikaṃ ānessāmīti āha. So pitu kathaṃ na gaṇhāti. Atha naṃ mātā bhātā bhaginī cullamātā cullapitāti sabbepi ñātakā ceva mittasuhajjā ca sannipatitvā saññāpentāpi saññāpetuṃ nāsakkhiṃsu. So tattheva sussitvā jīvitakkhayaṃ pāpuṇi. Athassa pitā sarīrakiccapetakiccāni katvā tanugate soke satthāraṃ vandissāmīti bahūni gandhamālādivilepanāni gahetvā mahāvanaṃ gantvā satthāraṃ pūjetvā vanditvā ekamantaṃ nisinno kinnu kho upāsaka imāni divasāni na dissasīti vutte tamatthaṃ ārocesi. Satthā na kho upāsaka idāneva tava putto avatthusmiṃ chandarāgaṃ uppādetvā vināsaṃ pāpuṇi, pubbepi patto yevāti vatvā tena yācito atītaṃ āhari.

Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto himavantappadese sīhayoniyaṃ nibbatti, tassa cha kaniṭṭhabhātaro ekā ca bhaginī ahosi. Sabbepi kāñcanaguhāyaṃ vasanti. Tassā pana guhāya avidūre rajaṭapabbate ekā phalikaguhā atthi. Tattheko sigālo vasati. Aparabhāge sīhānaṃ mātāpitaro kālamakaṃsu. Te bhaginiṃ sīhapotikaṃ kāñcanaguhāyaṃ ṭhapetvā gocarāya pakkamitvā maṃsaṃ āharitvā tassā denti. So sigālo taṃ sīhapotikaṃ disvā paṭibaddhacitto ahosi. Tassā pana mātāpitūnaṃ amatakāle okāsaṃ nālattha. So sattannampi tesaṃ gocarāya pakkantakāle phalikaguhāya otaritvā kāñcanaguhadvāraṃ gantvā sīhapotikāya purato lokāmisapaṭisaṃyuttaṃ evarūpaṃ rahassakathaṃ kathesi sīhapotike ahaṃ catuppado, tvampi catuppadā, tvaṃ me pajāpatī hohi, ahante pati bhavissāmi, te mayaṃ samaggā sammodamānā vasissāma, tvaṃ ito paṭṭhāya maṃ kilesavasena saṅgaṇhāhīti. Sā tassa vacanaṃ sutvā cintesi ayaṃ sigālo catuppādānaṃ antare hīno paṭikuṭṭho caṇḍālasadiso, mayaṃ uttamarājakulasammatā, esa kho mayā saddhiṃ asabbhaṃ ananucchavikaṃ kathaṃ kathesi, ahaṃ evarūpaṃ kathaṃ sutvā jīvitena kiṃ karissāmi, nāsāvātaṃ sannirumhitvā marissāmīti. Athassā etadahosi mayhaṃ evameva maraṇaṃ ayuttaṃ, bhātikā tāva me āgacchanti, tesaṃ kathetvā marissāmīti. Sigālopi tassā santikā paṭivacanaṃ alabhitvā idāni esā mayi na sambajjhatīti domanassappatto phalikaguhāyaṃ pavisitvā nipajji. Atheko sīhapotako mahisavāraṇādīsu aññataraṃ vadhitvā maṃsaṃ khāditvā bhaginiyā bhāgaṃ āharitvā amma maṃsaṃ khādassūti āha. Bhātika nāhaṃ khādāmi, marissāmīti. Kiṃkāraṇāti. Sā taṃ pavuttiṃ ācikkhi. Idāni Kahaṃ so sigāloti vutte phalikaguhāyaṃ nipannasigālaṃ ākāse nipannoti maññamānā bhātika kiṃ na passasi, eso rajaṭapabbate ākāse nipannoti. Sīhapotako tassa phalikaguhāyaṃ nipannabhāvaṃ ajānanto ākāse nipannoti saññī hutvā māressāmi nanti sīhavegena pakkhanditvā phalikaguhaṃ hadayeneva pahari. So hadayena phalitena tattheva jīvitakkhayaṃ patvā pabbatapāde pati. Atha aparo āgacchi. Sā tassāpi tatheva kathesi. Sopi tatheva katvā jīvitakkhayaṃ patvā pabbatapāde pati. Evaṃ chasupi bhātikesu matesu sabbapacchā bodhisatto āgacchati. Sā tassāpi taṃ kāraṇaṃ ārocetvā idāni so kahanti vutte eso rajaṭapabbatamatthake ākāse nipannoti āha. Bodhisatto cintesi sigālānaṃ ākāse patiṭṭhā nāma natthi, phalikaguhāya nipanno bhavissatīti. So pabbatapādaṃ otaritvā cha bhātike mate disvā ime attano bālatāya pariggaṇhanapaññāya abhāvena phalikaguhāyaṃ nipannabhāvaṃ ajānitvā hadayena paharitvā matā bhavissanti, asamekkhitvā atituritaṃ karontānaṃ kammaṃ nāma evarūpaṃ hotīti vatvā paṭhamaṃ gāthamāha