daddarajātakaṃ

imāni maṃ daddara tāpayantīti idaṃ satthā jetavane viharanto ekaṃ kodhanaṃ ārabbha kathesi.

Vatthu heṭṭhā kathitameva. Tadā hi dhammasabhāyaṃ tassa kodhanabhāvakathāya samuṭṭhitāya satthā āgantvā kāyanuttha bhikkhave etarahi kathāya sannisinnāti pucchitvā imāya nāmāti vutte taṃ bhikkhuṃ pakkosāpetvā saccaṃ kira tvaṃ bhikkhu kodhanoti pucchitvā āma bhanteti Vutte na bhikkhave idāneva pubbepesa kodhanoyeva kodhanabhāvena panassa porāṇakapaṇḍitā parisuddhanāgarājabhāve ṭhitāpi tīṇi vassāni gūthabharitāya ukkārabhūmiyaṃ vasiṃsūti vatvā atītaṃ āhari.

Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto himavantappadese daddarapabbatapāde daddaranāgabhavanaṃ nāma atthi tattha rajjaṃ kārentassa daddararañño putto mahādaddaro nāma ahosi. Kaniṭṭhabhātā panassa culladaddaro nāma. So kodhano pharuso nāgamāṇavake akkosanto paharanto vicarati. Nāgarājā tassa pharusabhāvaṃ ñatvā taṃ nāgabhavanato nīharāpetuṃ āṇāpesi. Mahādaddaro pana pitaraṃ khamāpetvā nivāresi. Dutiyampi rājā tassa kujjhi. Dutiyampi khamāpesi. Tatiyavāre pana tvaṃ maṃ imaṃ anācāraṃ nīharāpentaṃ vāresi gacchatha dvepi tumhe imamhā nāgabhavanā nikkhamitvā bārāṇasiyaṃ ukkārabhūmiyaṃ tīṇi vassāni vasathāti nāgabhavanā nikkaḍḍhāpesi. Te tattha gantvā vasiṃsu. Atha te ukkārabhūmiyaṃ udakapariyante gocaraṃ pariyesamāne gāmadārakā disvā paharantā leḍḍudaṇḍādayo khipanti. Ke ime puthulasīsā sūcinaṅguṭṭhā udakamaṇḍūkabhakkhāti ādīni vatvā akkosanti. Culladaddaro caṇḍapharusatāya tesaṃ taṃ avamānaṃ asahanto bhātika ime dārakā amhe paribhavanti āsīvisabhāvaṃ no na jānanti ahaṃ etesaṃ avamānaṃ sahituṃ na sakkomi nāsāvātena ne nāseyyāmīti bhātarā