Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto tassa aggamahesiyā kucchimhi nibbatti. Nāmaggahaṇadivasevassa padumakumāroti nāmaṃ akaṃsu. Tassa apare cha kaniṭṭhabhātikā ahesuṃ. Te sattapi janā anupubbena vuḍḍhippattā gharāvāsaṃ gahetvā raññā sadisā vicaranti. Athekadivasaṃ rājā rājaṅgaṇaṃ olokento ṭhito te mahāparivāre rājupaṭṭhānaṃ āgacchante disvā ime maṃ vadhitvā rajjampi gaṇheyyunti āsaṃkaṃ uppādetvā te pakkosāpetvā tātā tumhe imasmiṃ nagare vasituṃ na labhatha, aññattha gantvā mama accayena āgantvā kulasantakarajjaṃ gaṇhathāti āha. Te pitu vacanaṃ sampaṭicchitvā roditvā attano gharāni gantvā pajāpatiyo ādāya yattha vā tattha vā gantvā jīvissāmāti nagarā nikkhamitvā maggaṃ gacchantā ekaṃ kantāraṃ patvā annapānaṃ alabhamānā khudaṃ adhivāsetuṃ asakkontā mayaṃ jīvamānā itthiyo labhissāmāti kaniṭṭhassa bhariyaṃ māretvā terasakoṭṭhāse katvā maṃsaṃ khādiṃsu. Bodhisatto attanā ca bhariyāya ca laddhakoṭṭhāsesu ekaṃ ṭhapetvā ekaṃ dvepi khādiṃsu. Evaṃ cha divase cha itthiyo māretvā maṃsaṃ khādiṃsu. Bodhisatto pana divase divase ekekaṃ ṭhapetvā cha koṭṭhāse ṭhapesi. Sattame divase bhātikassa bhariyaṃ māressāmāti vutte bodhisatto te cha koṭṭhāse tesaṃ datvā ajja tāva ime cha koṭṭhāse khādatha sve jānissāmāti vatvā tesaṃ maṃsaṃ khāditvā niddāyanakāle bhariyaṃ gahetvā palāyi. Sā thokaṃ gantvā gantuṃ na sakkomi sāmīti āha. Atha naṃ bodhisatto khandhenādāya aruṇuggamanavelāya kantārā nikkhami. Sā suriye uggate pipāsitāmhi sāmīti āha. Bodhisatto bhadde udakaṃ natthīti vatvā punappunaṃ kathite tassā sinehena khaggena dakkhiṇajannuṃ paharitvā bhadde pānīyaṃ natthi, idaṃ pana me dakkhiṇajannuke lohitaṃ pivamānā nisīdāti āha. Sā tathā akāsi. Te anupubbena mahāgaṅgaṃ patvā pivitvā ca nahātvā ca phalāphalaṃ khāditvā phāsukaṭṭhānesu vissamitvā ekasmiṃ gaṅgānivattane assamapadaṃ māpetvā vāsaṃ kappesuṃ. Athekadivasaṃ uparigaṅgāya rājāparādhikaṃ Coraṃ hatthapāde ca kaṇṇanāsañca chinditvā ekasmiṃ ammaṇake nipajjāpetvā mahāgaṅgāya pavāhesuṃ. So mahantaṃ aṭṭassaraṃ karonto taṃ ṭhānaṃ pāpuṇi. Bodhisatto tassa karuṇaṃ paridevitasaddaṃ sutvā dukkhappatto satto mayi ṭhite mā nassīti gaṅgātīraṃ gantvā taṃ uttāretvā assamapadaṃ ānetvā kāsāvadhovanalepanādīhi vaṇapaṭikammaṃ akāsi. Bhariyā panassa evarūpaṃ nāma koṇḍaṃ gaṅgāya pavāhitaṃ paṭijagganto vicaratīti ñatvā taṃ koṇḍaṃ jigucchamānā nuṭṭhahantī vicarati. Bodhisatto tassa vaṇesu saṃviruḷhesu bhariyāya saddhiṃ taṃ assamapade katvā aṭavito phalāphalāni āharitvā tañca bhariyañca posesi. Tesu evaṃ vasantesu sā itthī tasmiṃ koṇḍe paṭibaddhacittā hutvā tena saddhiṃ anācāraṃ ācaritvā ekenupāyena bodhisattaṃ māretukāmā hutvā evamāha ahaṃ tumhākaṃ aṃse nisīditvā kantārā nikkhamamānā ekaṃ pabbataṃ oloketvā ayye pabbatamhi nibbattadevate sace ahaṃ sāmikena saddhiṃ arogā jīvitaṃ labhissāmi balikammante karissāmīti āyāciṃ, sā maṃ idāni uttāseti, karomassā balikammanti. Bodhisatto taṃ māyaṃ ajānanto sādhūti sampaṭicchitvā balikammaṃ sajjetvā tāya balikammabhājanaṃ gāhāpetvā pabbatamatthakaṃ abhirūhi. Atha naṃ sā evamāha sāmi devatāsi nopi tvaññeva uttamadevatā, paṭhamaṃ tāva taṃ vanapupphehi pūjetvā padakkhiṇaṃ katvā vanditvā pacchā devatāya