Nisīdāpetvā sayaṃ nahātvā kūṭavāṇijassa gehaṃ agamāsi. So putto me kahanti āha. Samma tava puttaṃ tīre ṭhapetvā mama udake nimuggakāle eko kulalo āgantvā tava puttaṃ nakhapañjarena gahetvā ākāsaṃ pakkhandi, ahaṃ pāṇiṃ paharitvā viravitvā vāyamantopi mocetuṃ nāsakkhinti. Tvaṃ musā bhaṇasi, kulalo dārake gahetvā gantuṃ samattho nāma natthīti. Samma yuttampi hotu ayuttampi hotu, ahaṃ kiṃ karomi, kulaleneva te putto nītoti. So taṃ santajjetvā are duṭṭhacora manussamāraka idāni taṃ vinicchayaṃ gantvā kathāpessāmīti nikkhami. So mama ruccanameva kathesīti teneva saddhiṃ vinicchayaṭṭhānaṃ agamāsi. Kūṭavāṇijo bodhisattaṃ āha ayaṃ sāmi mama puttaṃ gahetvā nahāyituṃ gato kahaṃ me puttoti vutte kulalena hatoti āha, vinicchinatha me aṭṭanti. Bodhisatto saccaṃ bhaṇasīti itaraṃ pucchi. So āha sāmi ahaṃ taṃ ādāya gatoti. Senena pana hatabhāvo saccamevāti. Saccameva sāmīti. Kiṃ pana loke kulalā nāma dārakaṃ harantīti. Sāmi ahampi tumhe pucchāmi kulalā dārake gahetvā ākāse gantuṃ na sakkonti, mūsikā pana ayaphāle khādantīti. Idaṃ kinnāmāti. Sāmi mayā etassa ghare pañca phālasatāni ṭhapitāni, svāyaṃ phālā te mūsikāhi khāditāti vatvā idante phāle khāditamūsikānaṃ vaccanti vaccaṃ dasseti, sāmi mūsikā sace phāle khādanti, kulalāpi dārake harissanti,

Sace na khādanti, senāpi taṃ na harissanti, eso pana phālā te mūsikāhi khāditāti vadati, tesaṃ khāditabhāvaṃ vā akhāditabhāvaṃ vā jānātha, aṭṭaṃ me vinicchinathāti. Bodhisatto saṭhassa paṭisātheyyaṃ katvā jinissāmīti iminā cintitaṃ bhavissatīti ñatvā suṭṭhu te cintitanti vatvā imā gāthā avoca

saṭhassa sātheyyamidaṃ sucintitaṃ,

paccoḍḍitaṃ paṭikūṭassa kūṭaṃ,