Gāthāyattho sace te ekassa cūḷupaṭṭhākassa mama hattho viya hattho mudu assa yadi ca te aneñjakāraṇaṃ suṃkārito eko hatthī assa yadi ca taṃdivasaṃ caturaṅgasamannāgato viya bahalo andhakāro assa devo ca vasseyya atha nūna tadā siyāti tādise kāle ime cattāro paccaye āgamma ekaṃsena te manorathassa matthakagamanaṃ siyāti.

Kumāro etamatthaṃ tattato ñatvā ekaṃ abhirūpaṃ muduhatthaṃ cūḷupaṭṭhākaṃ sajjaṃ katvā maṅgalahatthigopakassa lañcaṃ datvā hatthiṃ aneñjakāraṇaṃ kāretvā kālaṃ āgamento acchi. Athekasmiṃ

Kāḷapakkhuposathadivase majjhimayāmasamanantare ghanakāḷamegho vassi. So ayandāni rājadhītāya vavaṭṭhitadivasoti vāraṇaṃ abhiruyhitvā muduhatthaṃ taṃ cūḷupaṭṭhākaṃ hatthipiṭṭhe nisīdāpetvā gantvā rājanivesanassa ākāsaṅgaṇābhimukhaṭṭhāne ṭhito hatthiṃ mahābhittiṃ alliyāpetvā vātapānasamīpe tementova aṭṭhāsi. Rājāpi dhītaraṃ rakkhanto aññattha ṭhāne sayituṃ na deti attano santike cūḷasayane sayāpesi. Sāpi ajja kumāro āgamissatīti ñatvā niddaṃ anokkamitvāva nipannā tāta nhāyitukāmamhīti āha. Rājā ehi ammāti taṃ hatthe gahetvā vātapānasamīpaṃ netvā nhāyāhi ammāti ukkhipitvā vātapānassa bāhirapasse padumake ṭhapetvā ekaṃ hatthaṃ gahetvā aṭṭhāsi. Sā nhāyamānāpi kumārassa hatthaṃ pasāresi. So tassā hatthato ābharaṇāni omuñcitvā upaṭṭhākassa hatthe pilandhitvā taṃ ukkhipitvā rājadhītaraṃ nissāya padumake ṭhapesi. Sā tassa hatthaṃ gahetvā pitu hatthe ṭhapesi. So tassa hatthaṃ gahetvā dhītu hatthaṃ muñci. Sā itarasmāpi hatthā ābharaṇāni omuñcitvā tassa dutiyahatthe pilandhitvā pitu hatthe ṭhapetvā kumārena saddhiṃ agamāsi. Rājā dhītāyeva meti saññāya taṃ dārakaṃ nhānapariyosāne sirigabbhe sayāpetvā dvāraṃ pidhāya lañcitvā ārakkhaṃ datvā attano sayanaṃ gantvā nipajji. So pabhātāya rattiyā dvāraṃ vivaritvā taṃ dārakaṃ disvā kimetanti

Pucchi. So tassā kumārena saddhiṃ gatabhāvaṃ kathesi. Rājā vippaṭisārī hutvā hatthe gahetvā vicarantenāpi mātugāmaṃ rakkhituṃ na sakkā evaṃ arakkhiyā nāmitthiyoti cintetvā itarā dve gāthā avoca