Tattha apāranti tāta nāvika paratīraṃ atiṇṇameva janaṃ orimatīre ṭhitaññeva vetanaṃ yācassu tato laddhañca gahetvā guttaṭṭhāne ṭhapetvā pacchāpi manusse paratīraṃ niyyāsi evaṃ te bhogavuḍḍhi bhavissatīti. Añño hi tiṇṇassa manoti tāta nāvika paratīraṃ gatassa hi añño mano bhavati adatvāva gantukāmo hoti yo paratīresī nāma tīraṃ esati paratīraṃ gantukāmo hoti so atirekatarampi datvā gantukāmo hoti iti tīresino ca añño mano hoti tasmā tvaṃ atiṇṇameva yāceyyāsīti ayaṃ tāva te bhogānaṃ vuḍḍhi nāmāti.

Taṃ sutvā nāviko cintesi ayaṃ tāva me ovādo bhavissati Idāni panesa aññaṃ kiñci mayhaṃ dassatīti. Atha naṃ bodhisatto ayaṃ tāva te āvuso bhogavuḍḍhi idāni atthadhammavuḍḍhiṃ suṇāhīti vatvā taṃ ovadanto

gāme vā yadi vāraññe ninne vā yadi vā thale

sabbatthamanusāsāmi māsu kujjhitha nāvikāti gāthamāha. Iti tassa imāya gāthāya atthadhammavuḍḍhiṃ kathetvā ayaṃ te atthavuḍḍhi ca dhammavuḍḍhi cāti āha. So pana duṭṭhapuriso taṃ ovādaṃ na kiñci maññamāno idaṃ samaṇa tayā mayhaṃ dinnaṃ nāvāya vetananti āha. Āmāvusoti. Mayhaṃ iminā kammaṃ natthi aññaṃ me dehīti. Āvuso imaṃ ṭhapetvā mayhaṃ aññaṃ natthīti. Atha tvaṃ kasmā mama nāvaṃ ārūbhosīti tāpasaṃ gaṅgātīre pātetvā ure nisīditvā mukhamevassa pothesi.