odātavatthā suci allakesāti idaṃ satthā jetavane viharanto aññataraṃ mātuposakaṃ ārabbha kathesi.

So kira sāvatthiyaṃ kuladārako ācārasampanno pitari kālakate mātudevatā hutvā mukhadhovanadantakaṭṭhadānanahāpanapādadhovanādiveyyāvacca- kammena ceva yāgubhattādīhi ca mātaraṃ paṭijaggi. Atha naṃ mātā tāta tava aññānipi gharāvāsakiccāni atthi ekaṃ samajātikaṃ kulakumārikaṃ gaṇha sā maṃ posissati tvampi attano kammaṃ karissasīti āha. Amma ahaṃ attano hitasukhaṃ paccāsiṃsamāno tumhe upaṭṭhahāmi ko añño evaṃ upaṭṭhahissatīti. Kulavaḍḍhanakammaṃ nāma tāta kātuṃ vaṭṭatīti. Na mayhaṃ gharāvāsenattho ahaṃ tumhe upaṭṭhahitvā tumhākaṃ dhūmakāle pabbajissāmīti. Athassa mātā punappunaṃ yācitvāpi manaṃ alabhamānā tassa chandaṃ agahetvā samajātikaṃ kulakumārikaṃ ānesi. So mātaraṃ appaṭikkhitvā tāya saddhiṃ saṃvāsaṃ kappeti. Sāpi mayhaṃ sāmiko mahantenussāhena mātaraṃ upaṭṭhahati ahampi naṃ upaṭṭhahissāmi evaṃ karontī Imassa piyā bhavissāmīti cintetvā taṃ sakkaccaṃ upaṭṭhahi. So ayaṃ me mātaraṃ sakkaccaṃ upaṭṭhahīti tato paṭṭhāya laddhaladdhāni madhurakhādanīyāni tassāyeva deti. Sā aparabhāge cintesi ayaṃ puriso laddhaladdhāni madhurakhādanīyāni mayhaṃyeva deti addhā nu kho mātaraṃ nīharitukāmo bhavissati nīharaṇupāyamassa karissāmīti evaṃ ayoniso ummujjitvā ekadivasaṃ āha sāmi tayi bahi nikkhante tava mātā maṃ akkosatīti. So tuṇhī ahosi. Sā cintesi imaṃ mahallikaṃ ujjhāpetvā puttassa paṭikūlaṃ karissāmīti. Tato paṭṭhāya yāguṃ dadamānā accuṇhaṃ vā atisītaṃ vā aloṇaṃ vā atiloṇaṃ vā deti. Amma accuṇhāti vā atiloṇāti vā vutte pūretvā sītodakaṃ pakkhipati. Puna atisītalā atiloṇāyevāti vutte idāneva accuṇhā atiloṇāti vadasi kā taṃ tosetuṃ sakkhissatīti mahāsaddaṃ karoti. Nahānodakampi accuṇhaṃ katvā piṭṭhiyaṃ āsiñcati. Amma piṭṭhi me jhāyatīti ca vutte puna pūretvā sītodakaṃ pakkhipati. Atisītaṃ ammāti vutte idāneva accuṇhanti vatvā puna atisītanti viravati kā etissā avamānaṃ sakkhissatīti paṭivissakānaṃ kathesi. Amma mañcako me bahumaṅkuṇoti ca vuttepi mañcakaṃ nīharitvā tassa upari attano mañcakaṃ poṭhetvā poṭhito meti atiharitvā paññapeti. Mahāupāsikā maṅkuṇehi khajjamānā sabbarattiṃ nisinnāva vītināmetvā amma sabbarattiṃ maṅkuṇehi khāditamhīti vadati. Itarā hiyyo te mañco papphoṭhito ko Imissā kiccaṃ nittharituṃ sakkotīti paṭivatvā idāni puttena ujjhāpessāmīti tattha tattha kheḷasiṅghāṇikaphussitāni vippakiritvā ko imaṃ sakalagehaṃ asuciṃ karotīti vutte mātā te evarūpaṃ karoti mā karīti vuccamānā kalahaṃ karoti ahaṃ evarūpāya kāḷakaṇṇiyā saddhiṃ ekagehe vasituṃ na sakkomi etaṃ vā ghare vasāpehi maṃ vāti āha. So tassā vacanaṃ sutvā bhadde tvaṃ tāva taruṇā yatthakatthaci gantvā jīvituṃ sakkosi mātā pana me jarā dubbalā ahamevassā paṭisaraṇaṃ tvaṃ nikkhamitvā attano kulaṃ gacchāti āha. Sā tassa vacanaṃ sutvā bhītā cintesi na sakkā imaṃ mātu antare bhindituṃ ekaṃsenassa mātā piyā sace panāhaṃ kulagharaṃ gamissāmi vidhavavāsaṃ vasantī dukkhitāva bhavissāmi purimaniyāmeneva sassuṃ ārādhetvā paṭi- jaggissāmīti. Sā tato paṭṭhāya purimasadisameva taṃ paṭijaggi. Athekadivasaṃ so upāsako dhammassavanatthāya jetavanaṃ gantvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi. Kiṃ upāsaka puññakammesu nappamajjasi mātupaṭṭhānakammaṃ pūresīti ca vutte āma bhante mama mātā mayhaṃ aruciyāyeva ekaṃ kuladārikaṃ ānesi sā idañcidañca anācārakammaṃ akāsīti sabbaṃ satthu ācikkhitvā iti bhagavā sā itthī neva maṃ mātu antare bhindituṃ sakkhi idāni naṃ sakkaccaṃ upaṭṭhahatīti āha. Satthā tassa kathaṃ sutvā idāni tvaṃ āvuso tassā vacanaṃ akāsi pubbe panetissā vacanena tava mātaraṃ Nikkaḍḍhitvā maṃ nissāya puna gehaṃ ānetvā paṭijaggīti vatvā tena yācito atītaṃ āhari