yadā ca paccatī bhadraṃ atha bhadrāni passatīti.
Imāsañca pana gāthānaṃ pariyosāne sā devatā sotāpattiphale patiṭṭhāsi. Sā cakkaṅkitesu satthu pādesu nipatitvā mayā bhante rāgarattāya dosaduṭṭhāya mohamūḷhāya avijjandhāya tumhākaṃ guṇe ajānantiyā pāpakaṃ vacanaṃ vuttaṃ taṃ me khamathāti satthāraṃ khamāpetvā mahāseṭṭhiṃ khamāpesi. Tasmiṃ samaye anāthapiṇḍiko satthu purato attano guṇaṃ kathesi bhante ayaṃ devatā buddhupaṭṭhānādīni mā karohīti vārayamānāpi maṃ vāretuṃ nāsakkhi dānaṃ na dātabbanti imāya vāriyamānopi ahaṃ adāsimeva nanu esa bhante mayhaṃ guṇoti. Satthā tvaṃ khosi gahapati sotāpanno ariyasāvako acalasaddho visuddhadassano tuyhaṃ imāya appesakkhadevatāya vārentiyā avāritabhāvo anacchariyo yampana pubbe paṇḍitā anuppanne buddhe aparipakkaññāṇe ṭhitā kāmāvacarissarena mārena ākāse ṭhatvā sace dānaṃ dassasi imasmiṃ niraye pacissasīti Asītihatthagambhīraṃ aṅgārakāsuṃ dassetvā mā dānaṃ adāsīti vāritā padumakaṇṇikamajjhe ṭhatvā dānaṃ adaṃsu idaṃ acchariyanti vatvā anāthapiṇḍikena yācito atītaṃ āhari.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahammadatte rajjaṃ kārente bodhisatto bārāṇasīseṭṭhissa kule nibbattitvā nānappakārehi sabbūpakaraṇehi devakumāro viya saṃvaḍḍhiyamāno anukkamena viññutaṃ patvā soḷasavassikakāleyeva sabbasippesu nipphattiṃ patto. So pitu accayena seṭṭhiṭṭhāne ṭhatvā catūsu nagaradvāresu catasso dānasālāyo majjhe nagarassa ekaṃ attano nivesanadvāre ekanti cha dānasālāyo kāretvā mahādānaṃ deti sīlaṃ rakkhati uposathakammaṃ karoti. Athekadivasaṃ pātarāsavelāya bodhisattassa nānaggarasamanuññabhojane upanīyamāne eko paccekabuddho sattāhaccayena nirodhā vuṭṭhāya bhikkhācāravelaṃ sallakkhetvā ajja mayā bārāṇasīseṭṭhissa gehadvāraṃ gantuṃ vaṭṭatīti nāgalatādantakaṭṭhaṃ khāditvā anotattadahe mukhaṃ dhovitvā manosilātale ṭhito nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā cīvaraṃ pārupitvā iddhimayamattikapattaṃ ādāya ākāsenāgantvā bodhisattassa bhatte upanītamatte gehadvāre aṭṭhāsi. Bodhisatto taṃ disvāva āsanā vuṭṭhāya nipaccakāraṃ dassetvā purisaṃ kammakārakaṃ olokesi. Kiṃ karomi sāmīti vutte ayyassa pattaṃ āharathāti āha. Taṃ khaṇaññeva māro pāpimā vikampamāno uṭṭhāya ayaṃ paccekabuddho ito satta divase āhāraṃ na labhi ajja alabhamāno Nassissati imañca vināsessāmi seṭṭhino ca dānantarāyaṃ karissāmīti taṃ khaṇaññeva āgantvā antaravatthumhi asītihatthamattaṃ aṅgārakāsuṃ nimmini. Sā khadiraṅgārapuṇṇā sampajjalitā sajotibhūtā avīcimahānirayo viya khāyittha. Tampana māpetvā sayaṃ ākāse aṭṭhāsi. Pattāharaṇatthāya gacchamāno puriso taṃ disvā mahābhayaṃ patto nivatti. Bodhisatto kiṃ tāta nivattosīti pucchi. Ayaṃ sāmi antaravatthumhi mahatī aṅgārakāsu sampajjalitā atthi sajotibhūtāti. Athañño athaññoti evaṃ āgatāgatā sabbepi bhayappattā vegena palāyiṃsu. Bodhisatto cintesi ajja mayhaṃ dānantarāyaṃ kātukāmo vasavatti māro uyyutto bhavissati na kho pana jānāti mārasatena mārasahassena mārasatasahassenāpi mayhaṃ akampiyabhāvaṃ ajjadāni mayhaṃ vā mārassa vā balamahantataṃ ānubhāvamahantataṃ jānissāmīti taṃ yathāsajjitameva bhattapātiṃ sayaṃ ādāya gehā nikkhami aṅgārakāsuyā taṭe ṭhatvā ākāsaṃ olokento māraṃ disvā kosi tvanti āha. Ahaṃ māroti. Ayaṃ aṅgārakāsu tayā nimmitāti. Āma mayāti. Kimatthāyāti. Tava dānassa antarāyakaraṇatthāya ca paccekabuddhassa ca jīvitavināsanatthāyāti. Bodhisatto neva te ahaṃ attano dānassa antarāyaṃ na paccekabuddhassa jīvitantarāyaṃ kātuṃ dassāmi ajjadāni mayhaṃ vā tava vā balamahantataṃ ānubhāvamahantataṃ jānissāmīti aṅgārakāsuyā taṭe ṭhatvā bhante paccekbuddha ahaṃ imissāpi aṅgārakāsuyā adhosīso patamānopi na nivattissāmi kevalaṃ tumhe Mayā dinnaṃ bhojanaṃ paṭiggaṇhathāti vatvā imaṃ gāthamāha