Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto ekasmiṃ eraṇḍarukkhe devatā hutvā nibbatti. Tadā tasmiṃ gāmake manussā rukkhadevatāmaṅgalikā honti. Athekasmiṃ chaṇe sampatte manussā attano rukkhadevatānaṃ balikammaṃ akaṃsu. Atheko duggatamanusso te manusse rukkhadevatā paṭijaggante disvā ekaṃ eraṇḍarukkhaṃ paṭijaggati. Manussā attano devatānaṃ nānappakārāni mālāgandhavilepanāni ceva khajjabhojjādīni ca ādāya gacchiṃsu. So pana kuṇḍakapūvañceva uḷuṅkena ca udakaṃ ādāya gantvā eraṇḍarukkhassa avidūre ṭhatvā cintesi devatā nāma dibbakhajjakāni khādanti mayhaṃ devatā imaṃ kuṇḍakapūvaṃ na khādissati kiṃ iminā kāraṇena nāsemi ahameva naṃ khādissāmīti tatova nivatti. Bodhisatto khandhaviṭape ṭhatvā bho purisa sace tvaṃ issaro bhaveyyāsi mayhaṃ madhurakhajjakaṃ dadeyyāsi tvaṃ pana duggato ahaṃ tava pūvaṃ na khāditvā aññaṃ kiṃ khādissāmi mā me koṭṭhāsaṃ nāsehīti vatvā imaṃ gāthamāha

yathanno puriso hoti tathannā tassa devatā

āharetaṃ kuṇḍapūvaṃ mā me bhāgaṃ vināsayāti.

Tattha yathannoti yathānurūpabhojano. Tathannāti tassa purisassa devatāpi tathārūpabhojanāva hoti. Āharetaṃ kuṇḍapūvanti etaṃ kuṇḍakena katapūvaṃ ānehi mayhaṃ bhāgaṃ mā vināsehīti.