maṃsaṃ goṇo gaṇṭhi suttaṃ putto godho rathena ca

daṇḍo sīsaṃ ahī ceva kukkuṭo maṇi vijāyanaṃ

odanaṃ bālukañcāpi taḷākuyyānaṃ gadrabho maṇīti.

Tattha maṃsanti ekadivasaṃ bodhisatto kīḷāmaṇḍalaṃ gacchanto eko seno sūṇaphalakato maṃsapesiṃ gahetvā ākāsena pakkhandi. Taṃ disvā dārakā maṃsapesiṃ chaḍḍāpessāmāti senaṃ anubandhiṃsu. Te ito cito ca dhāvantā uddhaṃ oloketvā tassa pacchato pacchato gacchantā pāsāṇādīsu khāṇukesu upakkhalitvā kilamanti. Atha ne paṇḍito āha chaḍḍāpessāmi nanti. Chaḍḍāpehi sāmīti. Tenahi passathāti so uddhaṃ anoloketvā vātavegena dhāvitvā senassa chāyaṃ akkamitvā pāṇiṃ paharitvā mahāviravaṃ viravi. Tassa tejena so saddo senassa kucchiyaṃ nisīditvā nicchārito viya ahosi. So bhīto maṃsaṃ chaḍḍesi. Mahāsatto maṃsassa chaḍḍitabhāvaṃ ñatvā chāyaṃ olokenatova bhūmiyaṃ patituṃ adatvā ākāseyeva sampaṭicchi. Taṃ acchariyaṃ disvā mahājano nadanto vagganto apphoṭento mahāsaddamakāsi. Amacco taṃ pavuttiṃ ñatvā rañño dūtaṃ puna pesesi deva paṇḍito iminā upāyena senaṃ maṃsapesiṃ chaḍḍāpesi idaṃ devo jānātūti. Rājā taṃ sutvā senakaṃ pucchi senaka kiṃ ānema paṇḍitanti. So cintesi tassa idhāgatakālato paṭṭhāya mayaṃ nippabhā bhavissāma no atthibhāvaṃpi rājā na jānissati na taṃ ānayaṃ dātuṃ vaṭṭatīti. So lābhamaccharitāya mahārāja ettakena paṇḍito nāma nāhosi appamattakaṃ etanti āha. Rājā majjhatto hutvā tattheva naṃ vīmaṃsatūti puna