na maṃ tvaṃ garaheyyāsi bhoto vādo hi tādisoti.

Tattha udīraṇāti kathā. Saṅgatyāti saṃgatiyā channaṃ abhijātīnaṃ taṃ taṃ abhijātiṃ upagamanena. Bhāvāyamanuvattatīti bhāvena anuvattati . Karaṇatthe sampadānaṃ . Akāmāti akāmena anicchāya . Akaraṇīyaṃ vāti akattabbaṃ pāpakaṃ vā. Karaṇīyaṃ vāti kattabbakusalaṃ vā. Kubbatīti karoti. Kvidhāti ko idha. Idaṃ vuttaṃ hoti tvaṃ ahetuvādī natthi hetu natthi paccayo sattānaṃ saṃkilesāyāti ādidiṭṭhiko ayaṃ loko saṃgatiyā ceva sabhāvena ca anuvattati pariṇamati tattha tattha sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedeti akāmako ca pāpaṃ vā puññaṃ vā karotīti vadasi ayaṃ tava udīraṇā sace tathā evaṃ sante akāmakaraṇīyasmiṃ attano dhammatāya pavattamāne pāpe ko idha satto pāpena limpati. Sace hi attanā akatena pāpena limpati na koci na limpeyyāti. So ceti so ahetukavādasaṅkhāto tava bhāsitattho atthattho ca atthajotako ca dhammo kalyāṇo ce na pāpako ahetū apaccayā sattā saṃkilissanti sukhadukkhaṃ paṭisaṃvediyantīti idaṃ bhoto vacanaṃ saccaṃ ce suhato vānaro mayā ko ettha mama dosoti attho. Vijāniyāti samma sace hi tvaṃ attano vādassa aparādhaṃ jāneyyāsi na maṃ garaheyyāsi. Kiṃkāraṇā. Bhoto vādo hi tādiso tasmā ayaṃ mama vādaṃ karotīti maṃ pasaṃseyyāsi attano pana vādaṃ ajānanto maṃ garahasīti.

Evaṃ mahāsatto taṃ niggaṇhitvā appaṭibhāṇaṃ akāsi. Sopi rājā parisati maṅkubhūto pattakkhandho nisīdi. Mahāsattopi tassa vādaṃ bhinditvā issarakaraṇavādiṃ āmantetvā tvaṃ āvuso maṃ kasmā parihāsasi yadi issaranimmitavādaṃ sārato paccesīti vatvā āha

Issaro sabbalokassa sace kappeti jīvitaṃ