Cūḷanībrahmadattopi kevaṭṭassa vacanaṃ gahetvā senāṅgaparivuto gantvā ekaṃ nagaraṃ parikkhipi. Kevaṭṭopi vuttanayeneva tattha pavisitvā taṃ rājānaṃ saññāpetvā attano santakaṃ katvā dve senā ekato katvā aññaṃ nagaraṃ parikkhipīti paṭipāṭiyā sabbāni tāni aggahesi. Evaṃ cūḷanībrahmadatto kevaṭṭassa ovāde ṭhito ṭhapetvā videharājānaṃ sesasakalajambūdīpe rājāno attano santake akāsi. Bodhisattassa upanikkhittapurisā brahmadattena ettakāni nagarāni gahitāni tvaṃ appamatto hohīti niccaṃ sāsanaṃ pesenti. Paṇḍitopi nesaṃ ahaṃ idha appamatto vasāmi tumhepi anukkaṇṭhitā appamattā hutvā vasathāti paṭisāsanaṃ pesesi. Brahmadattopi sattadivasasattamāsādhikehi sattahi saṃvaccharehi ṭhapetvā videharajjaṃ sesasakalajambūdīparajjaṃ gahetvā kevaṭṭaṃ āha evaṃ ācariya ettakāni gahitāni gahitāni mithilāyaṃ videharajjaṃ gaṇhāmāti. Mahārāja mahosathapaṇḍitassa vasananagare rajjaṃ gaṇhituṃ na sakkhissāma so hi evaṃ ñāṇasampanno evaṃ upāyakusaloti. Iti so rājānaṃ nivāretvā candamaṇḍalaṃ uddharanto viya mahāsattassa guṇe kathesi. Ayaṃ hi sayaṃpi upāyakusalova tasmā deva mithilarajjaṃ nāma appamattakaṃ sakalajambūdīpe rajjaṃ amhākaṃ pahoti kinno etenāti upāyeneva rājānaṃ sallakkhāpesi. Sesarājānopi mayaṃ mithilāya rajjaṃ gahetvā jayapānaṃ pivissāmāti vadiṃsu. Kevaṭṭopi te rājāno nivāretvā mayaṃ videharajjaṃ gaṇhantā kiṃ karissāma so rājā amhākaṃ santakova tumhe nivattathāti upāyeneva te bodhesi. Te tassa vacanaṃ sutvā nivattiṃsu. Mahāsattassa upanikakhittapurisā sāsanaṃ pesayiṃsu brahmadatto ekasatarājaparivuto mithilaṃ āgacchantova nivattetvā attano nagarameva gatoti. Mahāsattopi tesaṃ ito paṭṭhāya tassa kiriyaṃ jānantūti paṭisāsanaṃ pesesi. Brahmadattopi kevaṭṭena saddhiṃ idāni kiṃ kiccaṃ karissāmāti mantetvā mayaṃ jayapānaṃ pivissāmāti vutte uyyānaṃ alaṅkaritvā cāṭisatesu cāṭisahassesu suraṃ upaṭṭhapetha nānāvidhāni macchamaṃsarasādīni upaṭṭhapethāti sevake āṇāpesi. Tadā Upanikkhittapurisā taṃpi pavuttiṃ paṇḍitassa pesayiṃsu. Te pana visena suraṃ yojetvā rājāno māretukāmoti na jānanti. Mahāsatto pana suvapotakassa santikā sutattā jānāti. So nesaṃ surāpānadivasaṃ tattato jānitvā mama pesethāti sāsanaṃ paṭipesesi. Te tathā kariṃsu. Paṇḍito mādise paṇḍite dharamāneyeva ettakānaṃ rājūnaṃ maraṇaṃ na yuttaṃ nesaṃ avassayo bhavissāmīti cintetvā sahajātayodhasahassaṃ pakkosāpetvā sammā culanībradmadatto kira uyyānaṃ alaṅkārāpetvā ekasatarājaparivuto suraṃ pātukāmo tumhe tattha gantvā tesaṃ rājūnaṃ āsanesu paññattesu ekasmiñci anisinne yeva culanībrahmadattassa anantaraṃ mahārahāsanaṃ amhākaṃ raññoti gahetvā tesaṃ purisehi tumhe kassa purisāti vutte videharājassāti vadeyyātha te tumhehi saddhiṃ mayaṃ sattadivasasattamāsādhikāni sattasaṃvaccharāni nagaraṃ gaṇhantā ekadivasampi videharājānaṃ na passāma kiṃ rājā nāmesa gacchathāsanapariyante āsanaṃ gaṇhathāti vadantā kalahaṃ karissanti tumhe ṭhapetvā cūḷanībrahmadattaṃ añño amhākaṃ raññā uttaritaro idha natthīti kalahaṃ vaḍḍhetvā mayaṃ amhākaṃ rañño āsanamattaṃpi alabhantā idāni vo suraṃ pātuṃ macchamaṃsaṃ khādituṃ na dassāmāti vatvā nadantā vaggantā mahantehi saddehi tesaṃ santānaṃ janetvā mahantehi muggarehi sabbacāṭiyo bhinditvā macchamaṃsaṃ vippakīritvā aparibhogaṃ katvā javena senānaṃ antaraṃ pavisitvā devanagaraṃ paviṭṭhaasurā viya ullolasaddaṃ upaṭṭhapetvā mayaṃ Mithilanagare mahosathapaṇḍitassa purisā sace sakkontā amhe gaṇhathāti tunhākaṃ āgatabhāvaṃ jānāpetvā āgacchathāti vatvā pesesi. Te sādhūti tassa vacanaṃ sampaṭicchitvā vanditvā sannaddhapañcāvudhā nikkhamitvā tattha gantvā nandanavanamiva alaṅkatauyyānaṃ pavisitvā samussitasetacchatte ekasatarājapallaṅke ādiṃ katvā paṭiyattaṃ sirivibhavaṃ disvā mahāsattena vuttanayeneva sabbaṃ katvā mahājanaṃ saṃkhobhetvā mithilābhimukhā pakkamiṃsu. Rājapurisāpi tesaṃ rājūnaṃ taṃ pavuttiṃ ārocesuṃ. Cūḷanībratmadatto evarūpassa nāma me visayogassa antarāyo katoti kujjhi. Rājānopi amhākaṃ jayapānaṃ pātuṃ nādāsīti kujjhiṃsu. Balanikāyāpi mayaṃ amūlakaṃ suraṃ pātuṃ na labhimhāti kujjhiṃsu. Cūḷanībrahmadattopi te rājāno āmantetvā etha bhonto mithilaṃ gantvā videharājassa khaggena sīsaṃ chinditvā pādehi akkamitvā nisinnā jayapānaṃ pivissāma senāṅgagamanasajjaṃ karothāti vatvā puna rahogato kevaṭṭassāpi etamatthaṃ kathetvā amhākaṃ evarūpassa mantassa antarāyakaraṃ paccāmittaṃ gaṇhissāma ekasatarājūnaṃ aṭṭhārasaakkhobhiṇīsaṃkhātāya senāya parivutā gacchāma etha ācariyāti āha. Brahmaṇo attano paṇḍitabhāvena cintesi mayā mahosathapaṇḍitaṃ vijinituṃ nāma na sakkā amhākaññeva lajjitabbaṃ bhavissati nivattessāmi rājānanti. Atha naṃ evamāha mahārāja na esa videharañño thāmo apica mahosathapaṇḍitassa saṃvidhānametaṃ mahānubhāvo panesa tena rakkhitā mithilā sīharakkhitā guhā viya na sakkā kenaci Gahetuṃ kevalaṃ amhākaṃ lajjanakaṃ bhavissati alaṃ tattha gamanenāti. Rājā pana khattiyamānena issariyamadena matto hutvā kiṃ so karissatīti vatvā ekasatarājaparivuto aṭṭhārasaakkhobhiṇīsaṃkhātāya senāya saddhiṃ nikkhami. Kevaṭṭopi attano kathaṃ gāhāpetuṃ asakkonto rañño paccanīkavutti nāma mama ayuttāti tena saddhiṃyeva nikkhami. Bodhisattassa tepi yodhā ekaratteneva mithilaṃ patvā attanā kattabbakiccaṃ paṇḍitassa kathesuṃ. Paṭhamaṃ upanikkhittapurisāpi sāsanaṃ pahiṇiṃsu cūḷanībrahmadatto videharājānaṃ gaṇhissāmīti ekasatarājaparivuto āgacchati paṇḍito appamatto hotūti. Ajja asukaṭṭhānaṃ nāma gato ajja asukaṭṭhānaṃ ajja pana nagaraṃ pāpuṇissatīti nivaddhaṃ sāsanaṃ pesentiyeva. Taṃ sutvā mahāsatto appamattataro ahosi. Videharājā pana brahmadatto kira imaṃ nagaraṃ gahetuṃ āgacchatīti paramparaghosena assosi. Atha cūḷanībrahmadatto aggapadoseyeva ukkāsatasahassena dhāriyamānena āgantvā sakalanagaraṃ parivāresi. Atha naṃ hatthipākārehi rathapākārehi assapākārehi parikkhipāpetvā tesu tesu ṭhānesu balagumbaṃ ṭhapesi. Manussā unnādentā apphoṭentā selentā gajjentā aṭṭhaṃsu. Dīpobhāsehi ceva alaṅkārobhāsehi ca sakalasattayojanikā mithilā ekobhāsā ahosi. Hatthi assarathaturiyādisaddehi paṭhaviyā bhijjanakālo viya ahosi. Cattāro paṇḍitā ullolasaddaṃ sutvā ajānantā rañño santikaṃ gantvā