Uṭṭhānapāricariyāya mātāpitusukhāvahaṃ

taṃ maṃ puññābhivāreti ariyamaggāvaro naroti.

Tattha anumaññantūti anubujjhantu sādhukaṃ katvā paccakkhaṃ karontūti attho. Samitāroti samāgatā. Araññe bhūtabhabyānīti imasmiṃ himavantāraññe yāni bhūtāni ceva vuḍḍhimariyādappattāni bhabyāni ca taruṇadevatāni tāni sabbāni mama vacanaṃ suṇantūti attho. Namo katvānāti idaṃ so parisāya saññaṃ datvā tasmiṃ vanasaṇḍe nibbattadevatānaṃ namakāraṃ katvāva āha. Tassattho ajjeva bahūhi himavantadevatāhi mama bhātikassa dhammakathāsavanatthaṃ āgatāhi bhavitabbaṃ ayaṃ hi vo namakāro tumhepi mayhaṃ Sahāyā hothāti. So devatānaṃ añjaliṃ paggaṇhitvā parisañjānāpetvā isiṃ vakkhāmīti ādimāha. Tattha isinti soṇapaṇḍitaṃ sandhāya vadati. Sammatoti bhātaro nāma aṅgasamā honti tasmā so te ahaṃ dakkhiṇā bāhūti sammato tena me khamituṃ arahathāti dīpeti. Vīrāti viriyavanta mahāparakkama. Puññamidaṃ ṭhānanti idaṃ mātāpituupaṭṭhānaṃ nāma puññaṃ saggasaṃvattanikakāraṇaṃ taṃ karontaṃ maṃ mā vārayāti vadati. Sabbhihetanti etaṃ hi mātāpituupaṭṭhānaṃ nāma paṇḍitehi upaññātaṃ upagantvā ñātañceva vaṇṇitañca. Mametaṃ upanissajāti idaṃ mayhaṃ nissaja visajjehi dehi. Uṭṭhānapādacariyāyāti uṭṭhānena pādacariyāya ca. Katanti dīgharattaṃ tayā kusalaṃ kataṃ. Puññānīti idāni ahaṃ mātāpitūsu puññāni kattukāmo. Mama lokadadoti tassa mama tvaṃ saggalokaṃ dado hohi ahaṃ hi tesaṃ vattaṃ upaṭṭhānaṃ katvā devaloke aparimāṇaṃ yasaṃ labhissāmi tassa me tvaṃ dāyako hohīti vadati. Tathevāti yathā tvaṃ jānāsi tatheva aññepi manujā imissaṃ parisāyaṃ santi te nānappakāre dhamme idaṃ jeṭṭhāpacāyikabhāvasaṅkhātaṃ dhammakoṭṭhāsaṃ vadanti. Kinti. Maggo saggassa lokassāti. Sukhāvahanti upaṭṭhānena ca pāricariyāya ca mātāpitūnaṃ sukhāvahaṃ. Taṃ manti taṃ maṃ evaṃ sammāpaṭijaggantaṃpi bhātā soṇapaṇḍito tamhā puññā abhivāreti nivāreti. Ariyamaggāvaroti ariyamaggassa āvaroti. So evaṃ puññaṃ nivārento Ayaṃ naro mama piyadassanatāya ariyasaṅkhātasasa devalokassa maggāvarako nāma hotīti.