ข้อที่ ๑, เราจักบัญญัติทุกข์อื่นอันเป็นอริยสัจ

ข้อที่ ๑ โดยบอกปัดทุกข์นี้อันเป็นอริยสัจข้อที่ ๑

เสียดังนี้ ข้อนั้นมิใช่ฐานะที่จะมีได้ดังนี้เป็นต้น. ____________________________ ๑- สํ. มหา. เล่ม ๑๙/ข้อ ๑๖๙๓

อีกอย่างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อจะทรงบอกปวัตติ - ความเป็นไป จึงทรงบอกพร้อมด้วยเหตุ, และบอกนิวัตติคือพระนิพพาน พร้อมด้วยอุบายคือมรรค. เพราะฉะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอริยสัจ ๔ โดยเป็นธรรมอย่างยิ่งไปกว่านั้นแห่งเหตุทั้ง ๒ ประการ คือของปวัตติ - ความเป็นไปและนิวัตติ - การกลับไป.