อวิชชาให้สังขารเป็นไป ชื่อว่าพัวพันในความเป็นไป. อธิบายว่า ผูกพัน.

ฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า สญฺโญคฏฺฐิติ - เป็นเหตุประกอบไว้. ปลิโพธฏฺฐิติ - เป็นเหตุพัวพัน. อธิบายว่า เป็นเหตุประกอบ เป็นเหตุกังวล.

เพราะอวิชชาให้สังขารเกิด ชื่อว่าสมุทัย เพราะอรรถว่าเป็นมูลเหตุแห่งความเกิดและความเป็นไป.

ชื่อว่า สมุทยฐิติ เพราะเป็นเหตุให้เกิด. อธิบายว่า เป็นมูลเหตุ.