[๑๐๐] ดังที่พระสารีบุตรได้กล่าวไว้ว่า ๑- รูปํ อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ อนิจฺจํ ขยฏฺเฐน - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน ชื่อว่าไม่เที่ยง เพราะอรรถว่าสิ้นไป. ____________________________ ๑- ขุ. ป. เล่ม ๓๑/ข้อ ๑๐๐

เพราะฉะนั้น ภิกษุนั้นย่อมพิจารณาว่ารูปที่เป็นอดีตสิ้นไปในอดีตนั่นแล, รูปนั้นยังไม่มาถึงภพนี้ เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า อนิจฺจํ เพราะอรรถว่าสิ้นไป,

รูปที่เป็นอนาคตจักเกิดในภพเป็นลำดับไป, แม้รูปนั้นก็จักสิ้นไปในภพนั้น จักไม่ไปสู่ภพอื่นจากภพนั้น เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า อนิจฺจํ เพราะอรรถว่าสิ้นไป,

รูปที่เป็นปัจจุบันย่อมสิ้นไปในปัจจุบันนั่นเอง, ย่อมไม่ไปจากนี้ เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า อนิจฺจํ เพราะอรรถว่าสิ้นไป,