แต่โดยพิเศษ ชื่อว่า สํสโย เพราะนอนเนื่องคือเป็นไปเสมอหรือโดยรอบ.

ชื่อว่า นิสฺสํสโย เพราะไม่มีความสงสัย.

ชื่อว่า กงฺขา เพราะความเป็นผู้ตัดสินไม่ได้ในเรื่องเดียวเท่านั้น แม้อย่างอื่นก็ยังเคลือบแคลง.

ชื่อว่า นิกฺกงฺโข เพราะไม่มีความเคลือบแคลง.