นั่งไม่มีระหว่าง ประกาศความไม่เคารพ.

นั่งตรงหน้าเกินไป หากประสงค์จะเห็นตาต่อตาก็จะจ้องกัน.

นั่งหลังเกินไป หากประสงค์จะเห็นก็ต้องเหยียดคอมองดู.

เพราะฉะนั้น พระอานนทเถระนี้จึงนั่งเว้นโทษของการนั่ง ๖ ประการเหล่านี้ ด้วยเหตุนั้น ท่านจึงกล่าวว่า เอกมนฺตํ นิสีทิ นั่ง ณ ที่สมควรส่วนหนึ่ง.